Ouvir e entender: Evidência poderosa de que Jesus é o Salvador
Sobre o áudio: O áudio desta mensagem está em coreano. Estas notas estão em português, mas, ao reproduzir o áudio, você ouvirá a fala em coreano.
1. Deus testemunhou sobre Jesus por meio da profecia
A mensagem começa explicando que o evangelho não é uma história que surgiu de repente, em um único dia, mas uma história em que Deus profetizou sobre o seu Filho, ao longo de um período extenso, por meio de muitos profetas, e depois cumpriu essa profecia. Quem compartilha a mensagem diz que a fé não é exigida sem nenhuma base, mas é solicitada sobre o fundamento de evidências e testemunhos. Quem compartilha a mensagem também traça uma comparação com o modo como, em um tribunal, julgar os fatos exige examinar a credibilidade das evidências e dos testemunhos. Isso é registrado aqui como a explicação da mensagem sobre o fundamento da fé.
Sobre a linhagem, o local de nascimento e a cidade natal de Jesus
A mensagem explica que várias profecias do Antigo Testamento apontam para a linhagem, o local de nascimento e a cidade natal do Salvador. Citando Isaías e Miqueias, ela traça uma linha que vai da tribo de Judá e da casa de Davi ao nascimento em Belém e à criação em Nazaré. Quem compartilha a mensagem diz que profecias registradas em épocas diferentes se cumprem todas juntas nesta única pessoa.
Quem compartilha a mensagem conecta a expressão "um renovo" de Isaías 11 ao nome Nazaré, apresentando o nascimento de Jesus em Belém e sua criação em Nazaré como o cumprimento da profecia.
A explicação da mensagem sobre o nascimento misterioso
A mensagem cita Isaías 7:14 e explica que o Salvador viria da linhagem de Davi e, ao mesmo tempo, nasceria de uma virgem. Quem compartilha a mensagem conecta isso ao argumento da mensagem de que o Salvador precisava ser plenamente humano e plenamente Deus para levar o pecado da humanidade. Isso é registrado aqui como uma interpretação teológica oferecida na mensagem.
A mensagem explica que o noivado de Maria e José era, naquela cultura, uma relação juridicamente vinculante, com um período de preparação antes do próprio casamento. Em seguida, explica que, por meio da linhagem de José somada à concepção pelo Espírito Santo, profecias que pareciam difíceis de conciliar se cumpriram juntas.
Profecias do sofrimento, da morte e da ressurreição
A mensagem explica Isaías 53 como uma passagem que prediz o sofrimento, a morte e a ressurreição de Jesus. Quem compartilha a mensagem explica que esse texto foi escrito cerca de 600 anos antes do nascimento de Jesus, e que ele prediz até mesmo o sepultamento de Jesus no túmulo de José de Arimateia e a sua ressurreição.
Quem compartilha a mensagem conta que um matemático e um físico teriam calculado que a probabilidade de as oito profecias do Antigo Testamento se cumprirem todas juntas era de uma em 10 elevado a 17, sustentando que um cumprimento assim é difícil de atribuir ao acaso.
A mensagem explica as últimas palavras de Jesus na cruz como o momento em que se cumpre uma profecia dos Salmos, e depois interpreta essas palavras como significando o cumprimento de todas as profecias. Essa leitura é registrada aqui como uma interpretação oferecida na mensagem. Quem compartilha a mensagem apresenta a morte de Jesus, a sua ressurreição três dias depois, e a difusão do evangelho pelo mundo como um único testemunho unificado, e declara que Jesus é o Messias e Salvador enviado por Deus.
2. A identidade misteriosa de Jesus
Continuando a partir de Romanos 1:2, a mensagem cita os versículos seguintes de Romanos 1 e explica a identidade de Jesus em duas linhas. Segundo a carne, ele é um homem descendente da linhagem de Davi; por meio da ressurreição, ele foi declarado Filho de Deus. Quem compartilha a mensagem diz que Jesus só pôde se tornar o Salvador porque ambas as identidades são verdadeiras nele, juntas. Isso é registrado aqui como uma afirmação teológica feita na mensagem.
O Filho de Deus declarado por meio da ressurreição
A mensagem explica que Jesus precisava ser humano para levar o pecado humano em nosso lugar e, ao mesmo tempo, precisava ser o Filho de Deus, sem pecado, para realizar a salvação. Ela conecta esse argumento a Apocalipse 1:18, declarando que Jesus é aquele que venceu o poder da morte. Esta explicação é registrada aqui como uma interpretação teológica oferecida na mensagem.
Quem compartilha a mensagem dá o exemplo das Testemunhas de Jeová e do islamismo, explicando que eles veem Jesus como um ser humano ou um grande profeta, mas não o aceitam como o Filho de Deus, contrastando isso com a afirmação da mensagem de que Jesus é o Filho de Deus.
A fé que olha para Jesus e depende dele
A mensagem diz que o cerne da fé é conhecer quem Jesus é, olhar para ele, crer nele e depender dele. Citando Hebreus 12:1, ela explica a fé que se volta para Jesus por meio da imagem das flores e das plantas que crescem em direção à luz. Quem compartilha a mensagem exorta os ouvintes dizendo que a fé é conhecer Jesus mais profundamente, recebê-lo no coração e depender dele em tudo.
A mensagem diz que em Jesus há poder salvador e vida capazes de ajudar com o pecado, o fracasso e os problemas profundos da família e da vida. Ela também interpreta o modo como o coração se abre e a fé surge ao se ouvir o evangelho como evidência do amor de Deus. Isso é registrado aqui como uma afirmação teológica e uma exortação oferecidas na mensagem.
Quem compartilha a mensagem diz que mesmo alguém que enfrenta doença, dificuldade financeira ou condições de nascimento vistas com maus olhos recebeu a maior de todas as bênçãos, se creu no evangelho e se tornou filho de Deus. Esta é a exortação pastoral de quem compartilha a mensagem, e esta nota não a afirma como um julgamento geral que aplica o mesmo resultado às dificuldades ou experiências individuais de cada pessoa. A mensagem se encerra com uma bênção, expressando a esperança de que aqueles que creem no evangelho amem a Deus e vivam compartilhando o evangelho.