イエス様が救い主であることの力強い証拠 — 聞いて理解する
音声について: 本ページの音声は韓国語です。文章は日本語ですが、再生すると韓国語の音声が流れます。
1. 神は預言を通してイエス様を証言されました
メッセージは、福音がある日突然生まれた話ではなく、神が複数の預言者を通して長い時間をかけて御子について預言され、その後成就されたという話だと説明しながら始まります。メッセージを語る方は、信仰が何の根拠もなく求められるのではなく、証拠と証言の上に求められると言います。法廷で事実を判断するときのように、証拠と証言の信頼性を吟味することが重要だというたとえも用います。これは信仰の根拠についてメッセージが示した説明として記録します。
家系、出生地、育った地域に関する説明
メッセージは、旧約の複数の預言が、救い主の家系と出生地、育った地域を指し示していると説明します。イザヤ書とミカ書に触れながら、ユダとダビデの血統、ベツレヘムでの誕生、ナザレでの成長という流れを示します。メッセージを語る方は、それぞれ異なる時代に記された預言が、一人の人物のうちに共に成就すると言います。
メッセージを語る方は、イザヤ書11章の「一つの芽」を指す表現とナザレという名前を結びつけて説明し、イエス様がベツレヘムで生まれナザレで育った流れを預言の成就として示します。
神秘的な誕生に関するメッセージの説明
メッセージは、救い主がダビデの血統から来られながらも、処女から生まれると説明します。メッセージを語る方はこれを、人でありながら同時に神でなければ人の罪を負うことができないというメッセージの論旨と結びつけます。これはメッセージが示した神学的解釈として記録します。
メッセージは、マリアとヨセフの婚約が当時の文化では法的な関係であり、結婚式前に準備期間があったと説明します。続けてヨセフの血統と聖霊による懐胎という説明を通して、互いに両立しにくく見える預言が成就したと述べます。
苦難、死、復活に関する預言
メッセージはイザヤ書53章を、イエス様の苦難と死、そして復活を予告した箇所として説明します。メッセージを語る方は、この本文がイエス様の誕生の約600年前に記されたものであり、イエス様がアリマタヤのヨセフの墓に葬られたことと復活までも予告していると説明します。
メッセージを語る方は、ある数学者と物理学者が旧約の八つの預言がすべて成就する確率を10の17乗分の1と計算したという話を挙げ、預言の成就を偶然と見るのは難しいと主張します。
メッセージは、イエス様が十字架で最後に語られたことばを、詩篇の預言を成就する場面として説明し、そのことばをすべての預言の成就という意味で解き明かします。この解釈はメッセージが示した解釈として記録します。メッセージを語る方は、イエス様の死と三日後の復活、そして福音が世に伝えられるという流れを一つの証言として示し、イエス様が神が遣わされたメシアであり救い主であると宣言します。
2. 神秘的なイエス様の二つの性質
メッセージはローマ人への手紙 1:2に続く節に触れながら、イエス様がどのような方であるかを二つの側面から説明します。肉の血統としてはダビデの血統から来られた人であり、復活を通しては神の子であることが宣言されたということです。メッセージを語る方は、この二つの性質がともにあってこそ、イエス様は救い主であり得ると言います。これはメッセージが示した神学的主張として記録します。
復活を通して宣言された神の子
メッセージは、イエス様が人でなければ人の罪を代わりに負うことができず、同時に神の子でなければ罪のない方として救いを成し遂げることができないと説明します。この論旨をヨハネの黙示録 1:18と結びつけて語り、イエス様は死と死の権威に打ち勝たれた方であると宣言します。この説明はメッセージの神学的解釈として記録します。
メッセージを語る方は、エホバの証人とイスラム教を例に挙げ、彼らがイエス様を人間や立派な預言者と見なしながらも、神の子としては受け入れないと説明します。これを、イエス様が神の子であるというメッセージの主張と対比させます。
イエス様を見つめ、より頼む信仰
メッセージは、信仰の核心はイエス様が誰であるかを知り、その方を見つめて信じ、より頼むことだと言います。ヘブル人への手紙 12:1に触れながら、花や植物が光の方へ向かって育つたとえを用いて、イエス様に向かう信仰を説明します。メッセージを語る方は、イエス様をより深く知り、心で受け入れ、すべてのことにおいてより頼むことが信仰だと勧めます。
メッセージは、イエス様の内に罪と失敗、家庭や人生の深い問題を助けることのできる救いの力といのちがあると言います。また福音が聞こえるとき心が開かれ信仰が生まれることを、神の愛の証拠として解釈します。これはメッセージが示した神学的主張と勧めとして記録します。
メッセージを語る方は、病気や経済的な困難、好ましくないと見なされる出生の条件があったとしても、福音を信じて神の子となったなら、最も大きな祝福を受けたのだと言います。これはメッセージを語る方の牧会的な勧めであり、個人の人生の困難や経験をすべての人に同じ結果として当てはめる一般的な判断として、このノートが断定することはありません。メッセージは、福音を信じる人が神を愛し、福音を伝えながら生きることを願うということばで締めくくられます。