聆聽與理解：耶穌是救主的有力證據

1. 神藉著預言為耶穌作見證

課程一開始說明，福音不是在某一天突然出現的故事，而是神藉著許多先知，經過漫長歲月預言自己的兒子，並使這些預言應驗的故事。講員說，信心不是在毫無根據的情況下被要求，而是建立在證據與見證之上。他也以法庭判斷事實為例，說明審視證據和證詞是否可信十分重要。這裡記錄的是課程針對信心根據所作的說明。

關於家族、出生地與成長地區的說明

課程說明，舊約中的許多預言指向救主的家族、出生地與成長地區。課程提到以賽亞書和彌迦書，依次講述猶大和大衛的血統、出生於伯利恆以及在拿撒勒長大。講員說，不同時代所記錄的預言都在同一個人身上應驗了。

講員把以賽亞書第11章中「一條嫩枝」的說法與拿撒勒這個名字連結起來說明，並把耶穌出生在伯利恆、成長於拿撒勒的經歷視為預言的應驗。

課程對奧祕出生的說明

課程提到以賽亞書7章14節，並說明救主既出自大衛的血統，又由童女所生。講員把這一點與課程的論旨相連：救主必須既是人又是神，才能擔當人的罪。這裡將其記錄為課程所提出的神學解釋。

課程說明，馬利亞與約瑟的訂婚在當時的文化中具有法律效力，婚禮前還有一段預備期。接著，課程藉著約瑟的血統以及馬利亞從聖靈懷孕的說明，指出這些看似難以同時成立的預言得到了應驗。

關於受苦、死亡與復活的預言

課程把以賽亞書第53章解釋為預告耶穌受苦、死亡與復活的經文。講員說明，這段經文寫於耶穌誕生前約六百年，並且預告了耶穌被安葬在亞利馬太人約瑟的墳墓中以及祂的復活。

講員講述了一位數學家和一位物理學家的說法：舊約中的八個預言全都應驗的機率被計算為十的十七次方分之一；他據此主張，很難把預言的應驗視為偶然。

課程把耶穌在十字架上最後所說的話解釋為應驗詩篇預言的情景，並把祂隨後所說的話理解為所有預言都已成就。這是課程所提出的解釋。講員把耶穌的死亡、三天後的復活，以及福音傳向世界的進程作為同一個見證，並宣告耶穌就是神所差來的彌賽亞和救主。

2. 耶穌奧祕的身分

課程從 羅馬書 1:2 接著提到羅馬書第1章後面的經文，並從兩個方向說明耶穌的身分：按肉身的血統，祂是出自大衛血統的人；藉著復活，祂被宣告為神的兒子。講員說，這兩重身分必須同時成立，耶穌才能成為救主。這裡將其記錄為課程所提出的神學主張。

藉著復活被宣告為神的兒子

課程說明，耶穌必須是人，才能代替人擔當人的罪；同時，祂也必須是神的兒子，才能以無罪者的身分成就救恩。課程把這一論述與 啟示錄 1:18 相連，並宣告耶穌戰勝了死亡及其權勢。這裡將其記錄為課程所提出的神學解釋。

講員以耶和華見證人和伊斯蘭教為例，說明他們把耶穌看作人或偉大的先知，卻不接受祂為神的兒子。他藉此與課程關於耶穌是神兒子的主張作對比。

仰望並倚靠耶穌的信心

課程說，信仰的核心是認識耶穌是誰，仰望祂、相信祂並倚靠祂。課程提到 希伯來書 12:1，以花草朝向光生長為比喻，說明朝向耶穌的信心。講員勸勉聽眾更深地認識耶穌，在心裡接受祂，並在一切事上倚靠祂；這就是信心。

課程說，耶穌裡面有救恩的大能和生命，能夠幫助人面對罪與失敗、家庭和人生中的深層問題。課程也把人聽見福音時內心敞開並產生信心的事，解釋為神之愛的證據。這裡記錄的是課程所提出的神學主張和勸勉。

講員說，即使一個人患病、經濟困難，或擁有被人視為不好的出生條件，只要他相信福音、成為神的兒女，就領受了最大的福分。這是講員的牧養勸勉；本筆記並不把個人生活中的困難或經歷一概斷定為人人都會得到相同結果。課程最後以祝福的話結束，盼望相信福音的人一生愛神、傳揚福音。