耶稣是救主的有力证据（聆听与理解）

1. 神借着预言为耶稣作见证

课程一开始说明，福音并不是某一天突然出现的故事，而是神借着许多先知，经过漫长岁月预言自己的儿子，并使这些预言应验的故事。讲员说，信心并不是在毫无根据的情况下被要求，而是建立在证据与见证之上。他也以法庭判断事实为例，说明审视证据和证词是否可信十分重要。这里记录的是课程针对信心根据所作的说明。

关于家族、出生地与成长地区的说明

课程说明，旧约中的许多预言指向救主的家族、出生地与成长地区。课程提到以赛亚书和弥迦书，依次讲述犹大和大卫的血统、出生于伯利恒以及在拿撒勒长大。讲员说，不同时代所记录的预言都在同一个人身上应验了。

讲员把以赛亚书第11章中“一条嫩枝”的说法与拿撒勒这个名字联系起来说明，并把耶稣出生在伯利恒、成长于拿撒勒的经历视为预言的应验。

课程对奥秘出生的说明

课程提到以赛亚书7章14节，并说明救主既出自大卫的血统，又由童女所生。讲员把这一点与课程的论旨相连：救主必须既是人又是神，才能担当人的罪。这里将其记录为课程所提出的神学解释。

课程说明，马利亚与约瑟的订婚在当时的文化中具有法律效力，婚礼前还有一段预备期。接着，课程借着约瑟的血统以及马利亚从圣灵怀孕的说明，指出这些看似难以同时成立的预言得到了应验。

关于受苦、死亡与复活的预言

课程把以赛亚书第53章解释为预告耶稣受苦、死亡与复活的经文。讲员说明，这段经文写于耶稣诞生前约六百年，并且预告了耶稣被安葬在亚利马太人约瑟的坟墓中以及祂的复活。

讲员讲述了一位数学家和一位物理学家的说法：旧约中的八个预言全都应验的概率被计算为十的十七次方分之一；他据此主张，很难把预言的应验视为偶然。

课程把耶稣在十字架上最后所说的话解释为应验诗篇预言的情景，并把祂随后所说的话理解为所有预言都已成就。这是课程所提出的解释。讲员把耶稣的死亡、三天后的复活，以及福音传向世界的进程作为同一个见证，并宣告耶稣就是神所差来的弥赛亚和救主。

2. 耶稣奥秘的身份

课程从 罗马书 1:2 接着提到罗马书第1章后面的经文，并从两个方向说明耶稣的身份：按肉身的血统，祂是出自大卫血统的人；借着复活，祂被宣告为神的儿子。讲员说，这两重身份必须同时成立，耶稣才能成为救主。这里将其记录为课程所提出的神学主张。

借着复活被宣告为神的儿子

课程说明，耶稣必须是人，才能代替人担当人的罪；同时，祂也必须是神的儿子，才能以无罪者的身份成就救恩。课程把这一论述与 启示录 1:18 相连，并宣告耶稣战胜了死亡及其权势。这里将其记录为课程所提出的神学解释。

讲员以耶和华见证人和伊斯兰教为例，说明他们把耶稣看作人或伟大的先知，却不接受祂为神的儿子。他借此与课程关于耶稣是神儿子的主张作对比。

仰望并倚靠耶稣的信心

课程说，信仰的核心是认识耶稣是谁，仰望祂、相信祂并倚靠祂。课程提到 希伯来书 12:1，以花草朝向光生长为比喻，说明朝向耶稣的信心。讲员劝勉听众更深地认识耶稣，在心里接受祂，并在一切事上倚靠祂；这就是信心。

课程说，耶稣里面有救恩的大能和生命，能够帮助人面对罪与失败、家庭和人生中的深层问题。课程也把人听见福音时内心敞开并产生信心的事，解释为神之爱的证据。这里记录的是课程所提出的神学主张和劝勉。

讲员说，即使一个人患病、经济困难，或拥有被人视为不好的出生条件，只要他相信福音、成为神的儿女，就领受了最大的福分。这是讲员的牧养劝勉；本笔记并不把个人生活中的困难或经历一概断定为人人都会得到相同结果。课程最后以祝福的话结束，盼望相信福音的人一生爱神、传扬福音。