Крест и воскресение Иисуса — Слушать и понимать
Об аудио: Аудиозапись этой проповеди — на корейском языке. Текст ниже на русском, но при воспроизведении вы услышите корейскую речь.
1. Вера, которая лично знает живого Иисуса
Проповедь начинается с объяснения, что даже многолетняя привычка к церковной жизни — не то же самое, что личное знание живого Иисуса и доверие Ему. Одно лишь знание об Иисусе не преобразует жизнь; истинная вера проявляется в отношениях, в которых человек узнаёт слово Господа и следует за Ним. Проповедь связывает это объяснение с Евангелие от Иоанна 10:27.
Проповедующий говорит о вере, проявляющейся в трудностях, об уверенности в спасении и об опыте упования на Господа через молитву и Его слово. Это записано как пастырское наставление и личный опыт проповедующего. Эти заметки не утверждают, что каждый человек должен иметь точно такой же опыт или результат.
Проповедь подчёркивает, что истинная вера начинается с ясного знания того, Кто такой Иисус и что Он сделал. Сначала Иисус представлен как обещанный и посланный Богом Спаситель.
2. Иисус совершенный Бог и совершенный человек
Ссылаясь на Псалом 40:7, проповедь объясняет, что Иисус Христос пришёл исполнить обещания Ветхого Завета. Подробности о количестве и датах пророчеств сохранены лишь постольку, поскольку это нужно для понимания хода проповеди; эти заметки не представляют их как независимо проверенные статистические или исторические факты.
Чудеса Иисуса — это знамения
Проповедь рассматривает превращение воды в вино и другие чудеса Иисуса. В ней объясняется, что Писание называет эти чудеса знамениями, указывающими на личность Иисуса. Через Евангелие от Иоанна 2:11 подчёркивается, что в центре находится не само поразительное событие, а Иисус, Сын Божий.
Почему Он должен был быть и Богом, и человеком?
Следуя Послание к Филиппийцам 2:6-8, проповедь объясняет, что Иисус, пребывая в образе Божьем, смирил Себя, приняв человеческое подобие, и был послушен до смерти на кресте.
Проповедующий говорит, что Иисусу надлежало стать человеком, чтобы умереть вместо человечества, и быть безгрешным Сыном Божьим, чтобы понести человеческий грех. Главная мысль проповеди состоит в том, что Божьи мудрость, любовь и самоотдача вместе открываются в том, что Бог стал человеком и отдал Себя.
Проповедь связывает Исаии 53:4-6 с объяснением, что Иисус понёс наши преступления и грехи. Это записано как богословское толкование, представленное в проповеди.
3. Самое важное дело Иисуса
Признавая добрые дела и учение Иисуса, проповедь утверждает, что видеть в Нём только великого нравственного учителя — значит не достигнуть центра веры в Него. Самое важное дело, ради которого пришёл Иисус, — крест и воскресение; вера связывает эти два события с собственным спасением и полагается на Него.
Крест
Проповедь объясняет, что распятие было римским способом казни и что Иисус перенёс тяжёлые страдания. Подробные медицинские цифры и описания тела из расшифровки не были независимо проверены, поэтому эти заметки не повторяют их. Главная мысль проповеди — Иисус отдал Себя, чтобы понести наш грех.
2-е Послание к Коринфянам 5:19-21
Проповедующий объясняет, что Бог не проигнорировал грех: во Христе Он разобрался с грехом и первым протянул руку, чтобы примирить нас с Собой. Проповедь представляет вменение нашего греха Христу и Христовой праведности нам как богословское основание открытого пути к Богу.
Проповедующий рассказывает о личном переживании: во время сцены распятия он думал о своём маленьком ребёнке. Он противопоставляет собственную неспособность отдать любимого ребёнка благой вести о том, что Бог отдал Своего Сына за грешников, и вспоминает, как знакомое знание о Божьей любви стало истиной, коснувшейся сердца. В этих заметках опущены личные имена и названия мест; этот опыт не представлен как образец, который обязан повторить каждый верующий.
Проповедь объясняет, что смотреть на крест — значит признавать свой грех, каяться и полагаться на благодать Иисуса, а не на собственную праведность. Затем звучит наставление: даже в неудачах и унынии крест остаётся местом, к которому мы возвращаемся с надеждой.
Воскресение
Первое послание к Коринфянам 15:20
Проповедь объясняет, что, если бы смерть Иисуса была концом, Он не мог бы победить смерть и спасти человечество. Его воскресение — не просто возвращение одного человека к жизни; оно открывает Иисуса как Победителя греха, смерти и сатаны.
Проповедующий провозглашает, что воскресший Иисус не ограничен образом прошлого или учением религиозной книги. Он жив и спасает тех, кто приходит к Нему с верой. Вспоминая собственные сомнения и опыт веры, проповедующий исповедует, что полагается на Иисуса как на своего живого Спасителя. Это записано как его личное свидетельство и исповедание веры.
В заключение проповедь связывает свою мысль с Евангелие от Иоанна 11:25-26 и приглашает вас доверять воскресшему Иисусу в своей жизни сегодня и следовать за Ним до конца.