Истинное спасение и одна душа · Оглядываясь назад на путешествие
Учебная тема: Действительно ли вы спасены? · Когда спасается душа
Что является самым важным в нашей вере?
В конечном счёте мы снова возвращаемся к Иисусу Христу и к вопросу подлинного спасения.
Можно долгие годы ходить в церковь и участвовать во многих религиозных делах. Но перед самым фундаментальным вопросом мы должны предстать со всей честностью:
«Действительно ли вы спасены?»
И затем рождается следующий вопрос:
«Как же человек, душа которого для Бога дороже целого мира, приходит к спасению?»
На этом пути мы учимся отличать внешнюю религиозную жизнь от истинного спасения, возвращаемся к истине спасения через покаяние и веру и размышляем о том славном пути, которым душа возвращается в объятия Господа.
От религиозности к истинному спасению
Религиозная жизнь сама по себе не означает спасение
Количество лет, проведённых в церкви, церковное звание или ревностная религиозная деятельность не гарантируют спасения.
Фарисеи и книжники во дни Иисуса вели внешне безупречную религиозную жизнь. Они глубоко знали Писание, регулярно постились и отдавали десятину.
Однако Иисус смотрел не на их внешнее благочестие, а на сердце.
Нельзя успокаивать себя тем, что мы накопили много библейских знаний в голове или привыкли к церковной культуре.
Спасение — это не интеллектуальное согласие с доктринами, а личные, живые отношения с Иисусом Христом.
Истинное начало спасения: покаяние и вера
В искреннем ответе человека, стоящего перед Евангелием, присутствуют два ключевых элемента:
Это покаяние и вера.
1. Покаяние — оставление места, где я сам был господином своей жизни
Истинное покаяние не сводится лишь к эмоциональному сожалению о прошлых постыдных ошибках.
В его корне лежит целостное личностное решение признать перед Богом: «Я жил без Бога, сделав самого себя хозяином своей жизни», — и отвернуться от этого пути.
Остановиться на пути своеволия и развернуть направление всей жизни к Богу — в этом заключается библейская суть покаяния.
«Боже, я оставил Тебя и жил по собственному усмотрению.
Теперь я останавливаю этот упорный путь и возвращаюсь в Твои объятия».
Это исповедание составляет самую сердцевину кающегося сердца.
2. Вера — принятие Иисуса как Спасителя и Господа жизни
Обращаясь к Богу в покаянии, мы с доверием принимаем единственного Спасителя, Которого послал Бог, — Иисуса Христа.
Верить в Иисуса — это не просто признавать факт Его исторического существования как отвлечённую идею:
- Иисус — мой единственный Спаситель (Savior): я признаю, что не могу искупить вину греха собственными силами или добрыми делами, и уповаю исключительно на драгоценную кровь Христа, пролитую на кресте.
- Иисус — мой истинный Господь (Lord): я схожу с престола, где «я сам был господином своей жизни», принимаю Иисуса Господом и начинаю жизнь послушания Ему (Евангелие от Иоанна 1:12).
3. Дар Святого Духа и живые отношения в настоящем
Бог изливает Святого Духа в дар каждому, кто откликается истинной верой (Деяния 2:38).
Когда Святой Дух нисходит в наше сердце, Он открывает наши духовные глаза, даёт познать истину Евангелия и позволяет каждый день жить новой жизнью в общении с Богом.
Спасение — это не просто обещание будущего входа на небеса, но событие настоящего времени, когда здесь и сейчас восстанавливаются близкие отношения с Богом и человек живёт Его жизнью.
Путь спасения одной души
Посмотрим теперь, как спасается душа
Когда Евангелие становится ясным внутри нас, наш взор естественно начинает обращаться к другим людям:
«Боже, кого Ты желаешь спасти?»
Мы не можем силой изменить сердце человека или насильно открыть его.
Святое дело спасения души всегда начинает Сам Бог.
В изученном материале раскрываются три важнейших элемента на пути души к спасению.
Во-первых, Бог первым касается сердца человека
В один из дней в сердце человека зарождаются глубокие вопросы о жизни:
«Почему в моей душе такая пустота?»
«Что ждёт меня после смерти?»
«Действительно ли Бог жив?»
Человек, который раньше совершенно не интересовался Богом, начинает задавать фундаментальные вопросы.
Иногда, сталкиваясь с тяжёлыми испытаниями или пределами своих возможностей, в прежде неприступном сердце появляется трещина. Опоры этого мира колеблются, и в самой глубине сердца человек начинает искать истинную помощь.
Учение описывает это предшествующее Божье действие как предваряющую благодать.
Бог Сам первым стучит в двери этой души.
Во-вторых, бодрствующий благовестник откликается на Божье действие
Когда Бог стучит в сердце души, благовестник, если он духовно спит, может упустить этот святой сигнал.
Поэтому человек, которому доверено Евангелие, должен быть чутким к тихому голосу Святого Духа.
Бывает так, что в какой-то день определённый человек особенно ложится на сердце, при каждой молитве вспоминается именно эта душа, а её обстоятельства волнуют больше обычного.
Тогда, не проходя мимо, мы тихо спрашиваем:
«Господи, не хочешь ли Ты, чтобы я послужил этой душе?»
Даже простое короткое сообщение или звонок могут стать началом жизни:
«Как твои дела в последнее время?»
«Я молился сегодня и почему-то вспомнил о тебе».
Искреннее слово способно стать для кого-то тёплым утешением и драгоценным первым шагом к открытию сердца навстречу Богу.
Хотя не мы спасаем человека, мы можем стать каналами жизни в святых руках Бога, когда Он Сам совершает Свой труд.
В-третьих, с любовью служить, возвещать Евангелие и ждать отклика
Изливать сразу поток слов на человека с открытым сердцем — это ещё не всё благовестие.
Прежде всего нужно приблизиться к нему с искренней любовью.
Разделять общение, искренне служить в трудностях и нуждах человека, с теплом принимая его.
Однако нельзя остановиться лишь на добрых делах и заботе, не донеся сути Евангелия.
Распознавая время, дарованное Богом, мы должны ясно возвестить Евангелие креста и воскресения Иисуса Христа.
Услышав Евангелие, человек может откликнуться сразу, а может потребоваться долгое время молитвы и терпения.
Но благовестник со смирением сеет семя Слова, окружает человека молитвой и с любовью ждёт, когда Бог Сам взрастит плод в этой душе.
Бог ищет одну душу
Иисус шёл не к рукоплещущей толпе, а к одинокому, отверженному человеку. Он лично встречался с душой, мимо которой все равнодушно проходили.
Потому что для Бога-Творца одна душа дороже целого мира.
Рядом с вами может находиться именно тот человек, на которого прямо сейчас обращён взор Божий.
Даже если кажется, что множество людей вокруг безразличны к Евангелию, нет причин унывать. Если среди ста человек открыто сердце хотя бы одного, ради этой единственной души стоит сделать шаг.
Потому что Бог любит эту душу всем Своим сердцем.
Отправной точкой благовестия служат не видимые цифры и статистика, а сердце Отца, с сокрушением взирающего на одну душу.
Подготовка благовестника ради одной души
Для спасения души необходимо посвящение благовестника
Всемогущий Бог мог бы совершить всё совершенно один, но поразительно то, что возвещение этого святого Евангелия Он доверил человеческим устам и послушанию.
Поэтому там, где душа переходит от смерти в жизнь, всегда присутствуют чьи-то безымянные слёзы и искреннее посвящение.
Есть те, кто преклоняет колени в молитве за душу; те, кто приходит и терпеливо выслушивает; те, кто вовремя и не вовремя возвещает Евангелие креста; и те, кто не сдаётся и с любовью продолжает ждать.
В этом заключается святое посвящение служителя Евангелия.
Через того самого человека, который смиренно исповедует:
«Боже, я немощен, но употреби меня», —
течёт Божья история спасения.
Евангелие должно быть приготовлено внутри нас
Если Бог пошлёт к нам жаждущую душу, а мы будем колебаться, не зная, что и как сказать, это будет глубоким упущением.
Поэтому тот, кто желает благовествовать, должен сам быть крепко утверждён в истине Евангелия.
В вашем сердце должно быть кристально ясно: что такое грех человека перед Богом, что такое истинное покаяние и рождение свыше, что такое заместительная жертва Христа на кресте и жизнь воскресения, и что значит получить спасение по вере.
Человек, приготовленный Евангелием, в решающий момент, когда Святой Дух открывает сердце души, сможет непоколебимо передать животворящее Слово.
Спасение одной души — наивысшая ценность в жизни
Представьте себе эту картину.
Человек блуждает вдали от Бога.
Бог первым стучит в двери его сердца, и в тот же момент вы вспоминаете об этом человеке в своей молитве.
Сделав шаг небольшого послушания, вы с теплом служите ему и наконец кротко передаёте Евангелие от Бога:
«Иисус Христос умер на кресте за твои грехи и воскрес из мёртвых.
Бог любит тебя и всем сердцем ждёт твоего возвращения в объятия Отца».
Это Евангелие падает в сердце души, прорастает, человек кается, принимает Иисуса как Спасителя и возвращается к Богу.
Совершается чудо: душа, находившаяся под властью вечной смерти, переходит в жизнь!
И славными проводниками этой жизни становитесь вы и я.
Какая ценность в этом мире может быть возвышеннее и долговечнее этой?
Взгляд и ревность ловца человеков
Пора поднять планку своей веры
Наша вера не может вечно оставаться на уровне эгоцентричных просьб: «Реши мои проблемы», «Утешь мою боль».
Конечно, Отец Небесный заботится о наших немощах и нуждах глубже кого бы то ни было.
Однако Бог ожидает, чтобы мы сделали шаг вперёд и выросли в зрелость.
А именно: встали на место, где мы разделяем сердце Бога Отца.
Разделять Божью боль о погибающих душах и смотреть на этот мир Его глазами.
Тогда обновляются сами вопросы нашей веры.
Вместо вопроса: «Боже, чем Ты наполнишь мою жизнь сегодня?» —
рождается зрелый вопрос:
«Господи, кого Ты хочешь, чтобы я сегодня возлюбил и кому послужил?»
«Господи, для какой души Ты хочешь сделать меня мостом Евангелия?»
Жить как ловцы человеков
Человек, познавший благодать Евангелия, не является её тупиком.
Мы — каналы жизни, через которые Божья благодать течёт дальше.
Свет жизни, даром полученный нами, должен естественно изливаться на душу, находящуюся рядом.
Поэтому мы тихо молимся:
«Господи, сделай меня ловцом человеков».
«Открой мои духовные глаза, чтобы я видел боль погибающей души».
«Когда Святой Дух стучит в сердце человека, дай мне откликнуться и пойти в послушании».
«Даруй мне сердце, способное до конца любить, ждать и служить душе».
Взгляд на душу глазами Бога
Наш взор так легко замыкается на собственных обстоятельствах.
Погружаясь в свои заботы, нужды, планы и трудности, мы перестаём замечать тех, кто рядом.
Но Бог хочет, чтобы мы подняли глаза и посмотрели на души вокруг нас:
на человека, живущего в пустоте без Бога;
на человека, соблюдающего религиозные обряды, но сердцем так и не встретившего Евангелие креста;
на того, кто потерял первую любовь веры и глубоко уснул;
на того, кто среди жизненного кризиса впервые начал искать Бога-Создателя.
Мы должны просить Бога даровать нам Его сокрушённый взор на эти души:
«Боже, покажи мне сердце Отца».
«Дай мне смотреть на души теми глазами милосердия, которыми смотришь на них Ты».
«Употреби меня, недостойного, чтобы привести душу ко Христу».
Огонь Евангелия должен разгореться вновь
Мы все — должники Евангелия.
Уже в одном лишь факте нашего спасения мы получили неизмеримую благодать, за которую невозможно расплатиться за всю жизнь.
И всё же Бог доверил нам славную привилегию возвещать это драгоценное Евангелие жизни другим душам.
Поэтому мы должны вновь возжечь святой огонь благовестия.
«Действительно ли вы рождены свыше?»
Взгляните сначала в тишине на самих себя.
Встретили ли вы Иисуса Христа лично через покаяние и веру?
Живёт ли и действует ли эта жизнь в вашем сердце прямо сейчас?
Если да, направьте этот свет жизни к душам рядом с вами.
Если же у вас ещё нет ясной уверенности в спасении, мы ободряем вас сегодня смиренно предстать перед Евангелием креста.
Оставьте собственную праведность, признайте себя грешником и примите всем сердцем Иисуса, умершего на кресте и воскресшего из мёртвых.
А если вы уже наслаждаетесь благодатью спасения, помолитесь в тишине:
«Боже, пусть моя вера не замыкается на моём личном благополучии».
«Сделай меня каналом жизни, спасающим душу».
«Пусть вся моя жизнь принесёт прекрасный плод для Царства Божьего».
Бог и сегодня ревностно ищет потерянную душу.
И Он ищет верного человека, который сделает шаг к этой душе и принесёт ей Евангелие жизни.
«Господи, вот я, пусть этим человеком буду я».
Когда огонь Евангелия снова ярко разгорается в наших сердцах,
когда это Евангелие течёт через наши тёплые уста и жизнь,
когда душа, оставившая Бога, возвращается в объятия Отца, —
совершается святое дело спасения души,
и в этом состоит путь Евангелия, по которому мы, рождённые свыше, призваны идти вместе.