Вопросы жизни и сила Евангелия · Оглядываясь назад на путешествие
Учебная тема: Счастливы ли вы? · Восхищаясь силой Евангелия
Даже думая, что знаем Евангелие, нам необходимо вновь молиться так:
«Господи, кажется, я всё ещё так мало знаю Евангелие.
Научи меня Евангелию».
Евангелие — это не знание, которое мы усваиваем однажды, чтобы затем навсегда закрыть эту тему.
Чем больше мы познаём его, тем глубже открываем его бездну; и чем больше созерцаем жизнь, славу и силу, заключённые в Евангелии, тем смиреннее осознаём, как мало мы знали его на самом деле.
Поэтому первое, что требуется от нас при приближении к Евангелию, — это жажда.
Не мысль «я уже всё знаю», но пламенное стремление:
«Боже, я хочу знать больше.
Открой мне славу Евангелия.
Я хочу оживить душу через это Евангелие».
Даже если идёт дождь, без приготовленного сосуда невозможно набрать воды.
Точно так же, даже если Слово Божье лежит перед нами, без жаждущего сердца оно едва ли сможет проникнуть в самую глубину нашей жизни.
Поэтому прежде всего нам нужно со смирением приготовить сосуд своего сердца.
Вопросы спасения и счастья
Наивысшая ценность — это спасение
Чтобы дорожить чем-то, мы должны сначала осознать его ценность.
Какое бы драгоценное сокровище ни было вложено человеку в руки, если он не знает, что это, он не сможет беречь его.
То же самое происходит и с Евангелием.
Если мы не знаем ценности Евангелия, мы относимся к нему легкомысленно. Мы склонны равнодушно проходить мимо, полагая, что это лишь история, которую мы уже слышали.
Однако когда мы по-настоящему начинаем понимать, что заключено в Евангелии, наше отношение меняется полностью.
Евангелие дарует нам:
- истинное прощение грехов,
- обновлённое естество и достоинство нашей личности,
- дар вечной жизни,
- право быть драгоценными детьми Божьими,
- вечное наследие в Царстве Божьем.
Величайшая и вечная ценность, которую открывает нам Библия, — это спасение.
Когда мы глубоко осознаём ценность Евангелия, мы наконец с неописуемым трепетом исповедуем:
«Такая неизмеримая благодать была дарована мне совершенно даром!»
Почему же тогда человек несчастлив?
Нам предстоит встретиться лицом к лицу с фундаментальным вопросом человеческой жизни:
«Действительно ли вы счастливы прямо сейчас?»
Человек проводит жизнь в неустанной суете, пытаясь отыскать счастье.
Кажется, что обретение достаточного богатства принесёт счастье, а здоровье, успех и исполнение желаний даруют подлинное удовлетворение.
Однако даже достигнув всего этого, человек ощущает глубокую душевную пустоту, которая ничем не заполняется. И этому есть коренная причина:
Разрыв отношений с Богом.
Самая глубокая жажда человека рождается не из нехватки денег или плохих внешних обстоятельств, но из экзистенциального отчуждения от сотворившего его Бога.
Поэтому мы должны в тишине взглянуть на себя и задать вопрос:
Кто я?
Откуда я пришёл и куда иду?
Ради чего я должен жить?
С чем я встречусь после смерти?
Если гнаться лишь за сиюминутными условиями жизни, не имея ответа на эти коренные вопросы, жизнь в конечном счёте теряет своё направление.
Писание свидетельствует, что мы сотворены по образу Божьему. Человек изначально был создан так, чтобы наслаждаться истинным миром и радостью только в личных, исполненных любви отношениях со своим Создателем.
Проблема заключается в том, что человек отвернулся от Бога, сказав в своём сердце: «Боже, я сам хозяин своей жизни».
Грех — это не просто нарушение отдельных моральных заповедей.
В его корне лежит эгоцентризм, отвергающий Бога и стремящийся сделать себя господином собственной жизни.
Подобно блудному сыну из 15-й главы Евангелия от Луки, человек оставил отчий дом и отправился в далёкую страну, чтобы жить по собственной воле.
Но подобно тому как ушедший от отца сын в итоге испытал жестокий голод и страдания, так и человек, оставивший Бога, обрёл не подлинную свободу, а духовный голод и глубокое опустошение.
Оставив Бога — Источник жизни, человек столкнулся с бессмысленностью, страхом, болью и неизбежной духовной смертью.
Вот почему жажда в глубине сердца не утихает, чем бы мирским мы её ни пытались утолить. Ведь то, что мы потеряли, — это не материальное изобилие, а близкие отношения с Богом.
Что такое спасение?
Что же тогда представляет собой подлинное спасение?
Спасение — это событие восстановления разорванных отношений с Богом.
Когда блудный сын осознал своё бедственное положение, решился и сказал: «Встану, пойду к отцу моему», — отец принял его в свои объятия безо всяких условий и полностью восстановил его сыновнее достоинство.
Спасение — это не приобретение абстрактных знаний. Это исцеление отношений с Богом, разрушенных грехом, и возвращение в объятия Отца.
И путь этого восстановления открыл Сам Бог.
Единственный путь — это Иисус Христос.
В Евангелие от Иоанна 14:6 Иисус ясно провозгласил, что Он есть путь, истина и жизнь, и никто не приходит к Отцу, как только через Него.
Спасительная сила креста и воскресения
Евангелие — сила Божия ко спасению всякого верующего
Евангелие — это не просто приятный совет или благочестивое наставление.
Это не обычное утешение, призванное лишь ненадолго успокоить усталое человеческое сердце.
Апостол Павел в Послание к Римлянам 1:16 провозглашает, что Евангелие — это сила Божия ко спасению всякого верующего.
Почему Евангелие есть сила?
Потому что Евангелие прощает грешника.
Потому что Евангелие возвращает к Богу человека, отчуждённого от Него.
Потому что Евангелие переводит человека из-под власти вечной гибели в истинную жизнь.
Потому что Евангелие преображает грешника в святое дитя Божье.
Эта поразительная сила исходит не из человеческой мудрости или философии.
Это сила Божия, явленная в кресте и воскресении Иисуса Христа.
Евангелие креста и воскресения
Коренным препятствием, мешающим человеку прийти к Богу, является грех.
Грех разделил Бога и нас, а возмездие за грех — смерть.
И наказание, и неизмеримый долг этого греха, который мы сами никогда не смогли бы уплатить, Иисус понёс на Себе на кресте.
Пролив Свою драгоценную кровь на кресте, Иисус сполна заплатил за все наши грехи.
Не нашими заслугами или достоинствами, но исключительно кровью Христа, пролитой на кресте, мы даром получаем прощение грехов.
И на третий день Иисус воскрес из мёртвых, сокрушив власть смерти.
Евангелие выходит далеко за рамки судебного оправдания — это соединение с воскресшим Господом и обретение новой жизни.
Слово о кресте обладает силой спасать человека
История о кресте может казаться нам слишком привычной.
Порой мы склонны небрежно проходить мимо, думая: «Я уже всё это знаю».
Однако там, где душа переходит из тени греха и смерти в жизнь, слово о кресте перестаёт быть просто теорией.
Оно действует как живая сила Божия, обнажающая ожесточённый грех человека, сокрушающая духовные оковы и открывающая слепые глаза, чтобы узреть Бога.
Поэтому, возвещая Евангелие, нам нет нужды полагаться на искусные речи или утончённую человеческую мудрость, стремящуюся увлечь слушателя.
«Иисус Христос умер на кресте за ваши грехи и воскрес из мёртвых.
В Нём — полное прощение грехов и вечная жизнь».
В самой этой простой и ясной истине заключена сила, спасающая человека.
Вновь предстать перед силой Евангелия
Благодать вновь предстать перед силой Евангелия
В Евангелии — полное прощение грехов.
В Евангелии — власть стать возлюбленным дитём Божьим.
В Евангелии — нескончаемый источник вечной жизни.
В Евангелии — дерзновенный путь к Отцу Небесному.
В Евангелии — безграничная Божья сила, спасающая погибающие души.
В центре этого Евангелия непоколебимо стоят крест и воскресение Иисуса Христа.
Поэтому мы можем в тишине склонить колени и помолиться:
«Господи, открой мне славу Евангелия ещё ярче.
Дай мне увидеть любовь креста и каждый день переживать жизнь воскресения.
Дай мне во всей полноте осознать удивительную ценность этого спасения».
Мы приняли Евангелие даром.
Это Евангелие — живая сила Божия, спасшая нас.
И сегодня Бог доверил это святое Евангелие жизни нашим устам.
Глубже познавать Евангелие,
каждый день восхищаться его благодатью
и, как должники Евангелия, с кротостью делать шаги навстречу гибнущей душе.
В этом заключается путь Евангелия, по которому мы призваны идти вместе, познав благодать спасения.