福音的负债者（聆听与理解）
1. 罗马教会
这篇信息从《罗马书》1 章 8 至 15 节和保罗迫切想要访问罗马的心开始，并指出这一段虽然像是尚未进入《罗马书》正文之前的序言，却是展现保罗内心的重要内容。
从推测保罗写这封信的哥林多到罗马，陆路和海路合计约有 1300 公里。即使骑马乘船，也要一个多月才能到达。然而，保罗非常想去访问自己从未到过的罗马。因为在初期基督教的处境中，教会还没有建立在世界各处，但有人已经在当时世界的中心罗马传了福音，并传来有人接受福音的消息。
为罗马教会的信心欢喜
保罗听说罗马人不但接受了福音，也好好地过着信仰生活。罗马教会不是保罗传福音或建立的教会，但这消息本身就使保罗欢喜，并向神献上感谢。讲员在这里一并提到《罗马书》1 章 8 节中这份感谢的告白。
讲员由此说明，保罗怀着父神的心。即使是在与自己没有直接关系的地方，他也能因神的子民站立在信心中而欢喜，并为他们感恩。因此，保罗萌生了必须前往罗马看看的心愿。
为从未见过的教会祷告
在《罗马书》1 章 9 至 10 节中，保罗说自己不断为从未见过的罗马教会祷告，并祈求能在神的旨意中开出一条通往他们那里的顺利道路。讲员说，保罗祷告所关切的范围很广。按人的处境，前往罗马并不容易，因此保罗向神求恩，祷告神为他打开通往罗马的门。
想使他们坚固的牧者之心
在《罗马书》1 章 11 节中，保罗说他想见罗马教会，是为了把属灵的恩赐分给他们，使他们得以坚固。讲员说明，当时新约圣经还没有完成，也没有今天这样的礼拜堂。福音传开，人们在圣灵的工作中聚集并开始侍奉神，但在保罗看来，他们仍处在软弱之中。
讲员把这比作刚出生的婴孩。他们美好而宝贵，却可能在试探和困难来临时动摇。保罗想把神赐给自己的话语能力、圣灵的恩典与恩赐分给他们，也想和他们一同祷告、敬拜，帮助他们扎根更深，不再动摇。讲员说明，这就是父神的心，也是牧者的心。
讲员说，自己看到那些想好好信神却不知所措的灵魂时，也会生出一颗迫切思索如何帮助他们的心。他为他们能在敬拜中遇见主、领受恩典而祷告，也想把自己里面所有的分享出来，好使软弱的信徒站立在信心中。这里还提到一位带领者智慧地教人如何祷告，帮助对方突破困难的事例。
在彼此信心中得鼓励的 koinonia
讲员介绍说，《罗马书》1 章 12 节表达了保罗盼望自己与罗马教会因彼此的信心同得鼓励。他把这称为 koinonia。讲员说明，koinonia 并不只是人与人亲近的友谊，也不是属肉体意义上的交往；它是重生的人同侍奉一位父神、同在一位圣灵里，并在同一话语中分享的属灵相交。
讲员说，住在我里面的圣灵，也住在眼前的弟兄姊妹里面，并住在远方罗马教会的弟兄姊妹里面。众人都朝着同一个天堂前行，所以当大家在同一位圣灵里分享同一话语时，属灵的交流就会发生。那时，一个人告白自己所领受的恩典，会成为另一个人的恩典；大家牵手祷告时，圣灵在他们中间运行，带来恢复和医治。
讲员也把牧区小组和职场基督徒聚会，视为能够经历这种信心 koinonia 的场合。即使各人所属的教会不同，在同一位圣灵里敬拜时仍能得着力量。他还谈到，在海外宣教地即使语言不通，一同在圣灵里敬拜祷告时，也会得着喜乐和鼓励。为帮助宣教事工而预备车辆，以及事工人员因这份帮助而欢喜的情景，也被提及为一同服侍的人所共享的喜乐。
讲员说明，服侍国内一间教会，并与海外教会来往，同样是借着彼此的信心互相鼓励。神的恩典与礼物也能借着这样的服侍倾注下来。
默想问题
像保罗一样，你能否为从未亲自见过之人的信心欢喜，并为他们祷告？当你想到帮助软弱的人坚固地站立在信心中时，心里有什么触动？
2. 结出果子
在《罗马书》1 章 13 节中，保罗说他也想在罗马教会中结出果子。讲员说明，结出果子是保罗遇见主之后所怀抱的人生目标。
果子的意义
讲员说，这里所说的果子并不只意味着向新的人传福音，因为罗马教会已经是遇见主的教会。传福音是果子，但已经领受福音的人借着神赐给自己的恩赐和种种恩典，在属灵上被建立得更加稳固，同样也是果子。
就像前面提到的宣教事工，把物质资源供应出去，使事工人员能好好承担宣教，并帮助事工顺利进行，在神面前也是整体果子的一部分。讲员说，一间教会服侍另一间教会、帮助它被建立起来时，那些在财务、祷告和身体行动上献身的人，也会因这果子得着赏赐。
主设立我们的目的与保罗的渴望
讲员说明，《约翰福音》15 章 16 节说，主设立我们的目的是要我们结出果子。保罗渴望把神赐给自己的恩典、能力和恩赐全都倾注出来，好在所到之处结出果子，将荣耀归给神。
讲员说，保罗认为，即使要远赴罗马，只要能分享神赐给他的恩典和福音，使罗马人的信仰变得坚固，这也是他能在神面前结出的果子。讲员说，当人结出果子来到神面前时，神会赐下赏赐；他也告白自己想要结出果子。
使用恩赐和自己所有的
讲员说，结出果子不应只是保罗的人生目标，也应成为所有基督徒的人生目标。人若得救，就有了为神结出果子的使命；神也为了这件事，把恩赐、才干和物质赐给每一个人。
讲员说，人所积存的东西和自己的身体都不可能永远属于自己。因此，得救之人把从神领受的恩赐、恩典和自己所有的用在神的国度上，是非常重要的。这样使用时，神的生命就会流动，软弱的人得以被建立，贫穷的人得着力量，灵魂也得到拯救。
冠冕、赏赐与没有果子的人
讲员引用 马太福音 25:21 说明，当人来到主面前时，神会揭去一切帷幕，让人看见一生所结出的结果，并称赞那为神结出果子、归荣耀给神的忠心仆人，赐给他冠冕。
接着，讲员也用了警告性的表达。他说，如果人把神所赐的恩典和恩赐埋在地里，把自己所有的只用在自己身上，没有为神的国度做任何事，就会成为没有果子的人。讲员说：“没有果子的人不能上天堂。”他并说明，救恩的证据在于一个人是否正在结出果子。这是讲员所提出的主张，现按此记录。
保罗虽然已经结出建立许多教会的果子，却仍盼望结出更多果子，将荣耀归给神。讲员在这个脉络中察看保罗想去罗马的心，以及他想见他们、把神赐给自己的恩赐分给他们的渴望。讲员说，这段录音的序言尚未进入福音的正文，但我们应当学习保罗以怎样的态度和思想生活。
默想问题
神赐给你的恩赐、才干和一切所有，你正用在什么地方？你是否在自己里面看见保罗那种渴望结出果子的心？如果还没有，你能否求神使你重新得着这份渴望？
3. 福音的负债者
在《罗马书》1 章 14 至 15 节中，保罗告白自己无论对希腊人、化外人、聪明人还是愚拙人都欠了债，并说自己也愿意向在罗马的人传福音。讲员把偿还债务的心，视为保罗传福音并渴望前往罗马的动机之一。
欠所有人的债
讲员把希腊人解释为当时身处世界中心的先进文明人，把化外人解释为各个未开化的部族。无论是聪明人还是愚拙人，保罗都说自己欠所有人的债。这句话起初可能难以理解，但讲员说明，保罗是为了还债而行动。他想去罗马传福音，也是出于想要还债的心。
不得已与负债者
这里一并提到《哥林多前书》9 章 16 节。讲员说明，这节经文中的“不得已”和《罗马书》1 章 14 节的“欠了债”，是属于同一词源的表达。
讲员以此解释说，保罗之所以传福音，是因为自己欠了债。就像欠债不还会受到催讨或承担法律责任一样，保罗把传福音和前往罗马看作偿还债务的事。
把恩典视为债的保罗
讲员说明，保罗曾是逼迫教会、憎恨耶稣的人，但他因神的恩惠和白白的恩典遇见主，接受亚拿尼亚按手，领受圣灵而得救。保罗把自己所领受的恩典视为债。讲员形容，保罗是“写作恩典，读作债”，并说保罗把这看作爱的债。
讲员说明，保罗认为自己本是不配领受恩典的人，是罪人中的罪魁，神却向他施恩，因此他怀着即使献上生命也要偿还这债的心。
阿拉伯旷野的启示与福音的债
讲员说，神特别赐给保罗极大的福音启示。他提到新约圣经有 13 卷借着保罗写成，并说明外邦世界的信仰生活形态、因信而得的救恩，以及在圣灵里自由的信仰生活框架，都借着保罗书信记录下来。
讲员说，保罗在阿拉伯旷野时，神强有力地向他启示了这福音。按照讲员的说明，从旧约时代的第一个盟约过渡到新约时代的新盟约时，神向保罗打开了建立新框架、新皮袋的内容。保罗认为，神竟向逼迫教会的自己赐下无法测度的恩典，并启示如此伟大的福音，这就是他所欠的债。
因此，讲员说，保罗相信自己必须把这福音传给希腊人、化外人、聪明人、愚拙人和所有人，借此偿还债务。保罗传福音时怀着这样的心：即使风雨和风浪袭来，也要坐船、步行走完 1300 公里；即使被关进监狱，身体受困，也要写信。讲员提到《以弗所书》《歌罗西书》和《腓立比书》都是在狱中写成的书信。
苦难与奠祭之心
讲员说，人刚领受恩典时的感谢，可能随着时间流逝而渐渐淡薄。人会把自己看得不像负债者，反而仿佛神欠了自己的债，一遇到困难便发怨言。讲员借此促使人反省。然而，信仰生活认真并不代表凡事都会顺利，保罗也在传福音时遭遇了困难。
谈到《腓立比书》1 章 29 节时，讲员说，神所赐的恩典不只是相信、蒙福和喜乐，也包括为主的国度一同受苦。保罗也为苦难感谢；不需要别人吩咐，他便喜乐地为遇见主的人祷告，想把神赐给自己的恩典、恩赐和福音分享出去。因为他是负债者，所以即使付上生命，也愿意偿还这债。
讲员说明，保罗最后告白说，即使把自己献作奠祭也心甘情愿。按讲员的比喻，奠祭是旧约献祭时，祭物燃烧将要熄灭之际，把酸葡萄酒或酒精浇上去，使火重新燃起。保罗盼望，即使把自己的血当作奠祭献上，成为殉道的祭物，也要使别人的信心和教会重新兴起。
讲员说，保罗一生都怀着这颗心；神借着以此为中心的保罗，在短时间内使亚洲和欧洲一带建立了许多教会。讲员说明，保罗结出许多果子，是因为主喜悦他的这颗心。
1992 年在祷告院的见证
讲员见证了 1992 年 1 月，他和学生们到一处祷告院参加冬季退修会的经历。他说，那里的墙上立着十字架，并有一幅耶稣站在十字架下仰望十字架的画。前方的敬拜赞美团队正在唱诗；他听着诗歌，尤其对其中一生作为负债者而活、偿还欠主之债的内容产生了深刻回应。
讲员说，自己当时二十二岁，虽然不能完全理解歌词中的一切，但只要圣灵开启，无论年龄大小，神的心和旨意都能贯穿灵魂。他流着泪把自己献给神，并告白要传扬福音和神的话语来偿还这债。他把这件事看作圣灵的呼召：以传扬拯救自己的恩典，活出偿还债务的人生。
讲员回想，有一段时间他常常唱着那首诗歌，流着泪四处行走。他说，这就是推动保罗的心，并询问听众是否把自己视为负债者。他想到世上仍有人一生从未听过一次福音，并补充说，如果是保罗，即使变卖财产，也会前去传福音。
恢复失落的心
讲员说，一旦失去这颗心，任它渐渐淡薄，安逸和怨言就会临到。他警戒那种仿佛神成了债务人、自己反倒成了债权人的抱怨式信仰生活，并祷告自己能重新得着谦卑的心和保罗的心。
默想问题
你正以怎样的心领受神的恩典？你能否求神使你恢复保罗所怀的福音负债者之心？