聆聽與理解：福音的負債者
1. 羅馬教會
這篇信息從《羅馬書》1 章 8 至 15 節和保羅迫切想要拜訪羅馬的心開始，並指出這一段雖然像是尚未進入《羅馬書》正文之前的序言，卻是顯明保羅內心的重要內容。
從推測保羅寫這封信的哥林多到羅馬，陸路和海路合計約有 1300 公里。即使騎馬乘船，也要一個多月才能抵達。然而，保羅非常想去拜訪自己從未到過的羅馬。因為在初期基督教的處境中，教會還沒有建立在世界各處，但有人已經在當時世界的中心羅馬傳了福音，並傳來有人接受福音的消息。
為羅馬教會的信心歡喜
保羅聽說羅馬人不但接受了福音，也好好地過著信仰生活。羅馬教會不是保羅傳福音或建立的教會，但這消息本身就使保羅歡喜，並向神獻上感謝。講員在這裡一併提到《羅馬書》1 章 8 節中這份感謝的告白。
講員由此說明，保羅懷著父神的心。即使是在與自己沒有直接關係的地方，他也能因神的子民站立在信心中而歡喜，並為他們感恩。因此，保羅萌生了必須前往羅馬看看的心願。
為從未見過的教會禱告
在《羅馬書》1 章 9 至 10 節中，保羅說自己不住地為從未見過的羅馬教會禱告，並祈求能在神的旨意中開出一條通往他們那裡的順利道路。講員說，保羅禱告所關切的範圍很廣。按人的處境，前往羅馬並不容易，因此保羅向神求恩，禱告神為他開啟通往羅馬的門。
想使他們堅固的牧者之心
在《羅馬書》1 章 11 節中，保羅說他想見羅馬教會，是為了把屬靈的恩賜分給他們，使他們得以堅固。講員說明，當時新約聖經還沒有完成，也沒有今天這樣的禮拜堂。福音傳開，人們在聖靈的工作中聚集並開始事奉神，但在保羅看來，他們仍處在軟弱之中。
講員把這比作剛出生的嬰孩。他們美好而寶貴，卻可能在試探和困難來臨時動搖。保羅想把神賜給自己的話語能力、聖靈的恩典與恩賜分給他們，也想和他們一同禱告、敬拜，幫助他們扎根更深，不再動搖。講員說明，這就是父神的心，也是牧者的心。
講員說，自己看見那些想好好信神卻不知所措的靈魂時，也會生出一顆迫切思索如何幫助他們的心。他為他們能在敬拜中遇見主、領受恩典而禱告，也想把自己裡面所有的分享出來，好使軟弱的信徒站立在信心中。這裡還提到一位帶領者智慧地教人如何禱告，幫助對方突破困難的事例。
在彼此信心中得鼓勵的 koinonia
講員介紹說，《羅馬書》1 章 12 節表達了保羅盼望自己與羅馬教會因彼此的信心同得鼓勵。他把這稱為 koinonia。講員說明，koinonia 並不只是人與人親近的友誼，也不是屬肉體意義上的交往；它是重生的人同事奉一位父神、同在一位聖靈裡，並在同一話語中分享的屬靈相交。
講員說，住在我裡面的聖靈，也住在眼前的弟兄姊妹裡面，並住在遠方羅馬教會的弟兄姊妹裡面。眾人都朝著同一個天堂前行，所以當大家在同一位聖靈裡分享同一話語時，屬靈的交流就會發生。那時，一個人告白自己所領受的恩典，會成為另一個人的恩典；大家牽手禱告時，聖靈在他們中間運行，帶來恢復和醫治。
講員也把牧區小組和職場基督徒聚會，視為能夠經歷這種信心 koinonia 的場合。即使各人所屬的教會不同，在同一位聖靈裡敬拜時仍能得著力量。他還談到，在海外宣教地即使語言不通，一同在聖靈裡敬拜禱告時，也會得著喜樂和鼓勵。為幫助宣教事工而預備車輛，以及事工人員因這份幫助而歡喜的情景，也被提及為一同服事的人所共享的喜樂。
講員說明，服事國內一間教會，並與海外教會來往，同樣是藉著彼此的信心互相鼓勵。神的恩典與禮物也能藉著這樣的服事傾注下來。
默想問題
像保羅一樣，你能否為從未親自見過之人的信心歡喜，並為他們禱告？當你想到幫助軟弱的人堅固地站立在信心中時，心裡有什麼觸動？
2. 結出果子
在《羅馬書》1 章 13 節中，保羅說他也想在羅馬教會中結出果子。講員說明，結出果子是保羅遇見主之後所懷抱的人生目標。
果子的意義
講員說，這裡所說的果子並不只意味著向新的人傳福音，因為羅馬教會已經是遇見主的教會。傳福音是果子，但已經領受福音的人藉著神賜給自己的恩賜和種種恩典，在屬靈上被建立得更加穩固，同樣也是果子。
就像前面提到的宣教事工，把物質資源供應出去，使事工人員能好好承擔宣教，並幫助事工順利進行，在神面前也是整體果子的一部分。講員說，一間教會服事另一間教會、幫助它被建立起來時，那些在財務、禱告和身體行動上獻身的人，也會因這果子得著賞賜。
主設立我們的目的與保羅的渴望
講員說明，《約翰福音》15 章 16 節說，主設立我們的目的是要我們結出果子。保羅渴望把神賜給自己的恩典、能力和恩賜全都傾注出來，好在所到之處結出果子，將榮耀歸給神。
講員說，保羅認為，即使要遠赴羅馬，只要能分享神賜給他的恩典和福音，使羅馬人的信仰變得堅固，這也是他能在神面前結出的果子。講員說，當人結出果子來到神面前時，神會賜下賞賜；他也告白自己想要結出果子。
使用恩賜和自己所有的
講員說，結出果子不應只是保羅的人生目標，也應成為所有基督徒的人生目標。人若得救，就有了為神結出果子的使命；神也為了這件事，把恩賜、才幹和物質賜給每一個人。
講員說，人所積存的東西和自己的身體都不可能永遠屬於自己。因此，得救之人把從神領受的恩賜、恩典和自己所有的用在神的國度上，是非常重要的。這樣使用時，神的生命就會流動，軟弱的人得以被建立，貧窮的人得著力量，靈魂也得到拯救。
冠冕、賞賜與沒有果子的人
講員引用 馬太福音 25:21 說明，當人來到主面前時，神會揭去一切帷幕，讓人看見一生所結出的結果，並稱讚那為神結出果子、歸榮耀給神的忠心僕人，賜給他冠冕。
接著，講員也用了警告性的表達。他說，如果人把神所賜的恩典和恩賜埋在地裡，把自己所有的只用在自己身上，沒有為神的國度做任何事，就會成為沒有果子的人。講員說：「沒有果子的人不能上天堂。」他並說明，救恩的證據在於一個人是否正在結出果子。這是講員所提出的主張，現按此記錄。
保羅雖然已經結出建立許多教會的果子，卻仍盼望結出更多果子，將榮耀歸給神。講員在這個脈絡中察看保羅想去羅馬的心，以及他想見他們、把神賜給自己的恩賜分給他們的渴望。講員說，這段錄音的序言尚未進入福音的正文，但我們應當學習保羅以怎樣的態度和思想生活。
默想問題
神賜給你的恩賜、才幹和一切所有，你正用在什麼地方？你是否在自己裡面看見保羅那種渴望結出果子的心？如果還沒有，你能否求神使你重新得著這份渴望？
3. 福音的負債者
在《羅馬書》1 章 14 至 15 節中，保羅告白自己無論對希臘人、化外人、聰明人還是愚拙人都欠了債，並說自己也願意向在羅馬的人傳福音。講員把償還債務的心，視為保羅傳福音並渴望前往羅馬的動機之一。
欠所有人的債
講員把希臘人解釋為當時身處世界中心的先進文明人，把化外人解釋為各個未開化的部族。無論是聰明人還是愚拙人，保羅都說自己欠所有人的債。這句話起初可能難以理解，但講員說明，保羅是為了還債而行動。他想去羅馬傳福音，也是出於想要還債的心。
不得已與負債者
這裡一併提到《哥林多前書》9 章 16 節。講員說明，這節經文中的「不得已」和《羅馬書》1 章 14 節的「欠了債」，是屬於同一詞源的表達。
講員以此解釋說，保羅之所以傳福音，是因為自己欠了債。就像欠債不還會受到催討或承擔法律責任一樣，保羅把傳福音和前往羅馬看作償還債務的事。
把恩典視為債的保羅
講員說明，保羅曾是逼迫教會、憎恨耶穌的人，但他因神的恩惠和白白的恩典遇見主，接受亞拿尼亞按手，領受聖靈而得救。保羅把自己所領受的恩典視為債。講員形容，保羅是「寫作恩典，讀作債」，並說保羅把這看作愛的債。
講員說明，保羅認為自己本是不配領受恩典的人，是罪人中的罪魁，神卻向他施恩，因此他懷著即使獻上生命也要償還這債的心。
阿拉伯曠野的啟示與福音的債
講員說，神特別賜給保羅極大的福音啟示。他提到新約聖經有 13 卷藉著保羅寫成，並說明外邦世界的信仰生活形態、因信而得的救恩，以及在聖靈裡自由的信仰生活框架，都藉著保羅書信記錄下來。
講員說，保羅在阿拉伯曠野時，神強有力地向他啟示了這福音。按照講員的說明，從舊約時代的第一個盟約過渡到新約時代的新盟約時，神向保羅開啟了建立新框架、新皮袋的內容。保羅認為，神竟向逼迫教會的自己賜下無法測度的恩典，並啟示如此偉大的福音，這就是他所欠的債。
因此，講員說，保羅相信自己必須把這福音傳給希臘人、化外人、聰明人、愚拙人和所有人，藉此償還債務。保羅傳福音時懷著這樣的心：即使風雨和風浪襲來，也要坐船、步行走完 1300 公里；即使被關進監獄，身體受困，也要寫信。講員提到《以弗所書》《歌羅西書》和《腓立比書》都是在獄中寫成的書信。
苦難與奠祭之心
講員說，人剛領受恩典時的感謝，可能隨著時間流逝而漸漸淡薄。人會把自己看得不像負債者，反而彷彿神欠了自己的債，一遇到困難便發怨言。講員藉此促使人反省。然而，信仰生活認真並不代表凡事都會順利，保羅也在傳福音時遭遇了困難。
談到《腓立比書》1 章 29 節時，講員說，神所賜的恩典不只是相信、蒙福和喜樂，也包括為主的國度一同受苦。保羅也為苦難感謝；不需要別人吩咐，他便喜樂地為遇見主的人禱告，想把神賜給自己的恩典、恩賜和福音分享出去。因為他是負債者，所以即使付上生命，也願意償還這債。
講員說明，保羅最後告白說，即使把自己獻作奠祭也心甘情願。按講員的比喻，奠祭是舊約獻祭時，祭物燃燒將要熄滅之際，把酸葡萄酒或酒精澆上去，使火重新燃起。保羅盼望，即使把自己的血當作奠祭獻上，成為殉道的祭物，也要使別人的信心和教會重新興起。
講員說，保羅一生都懷著這顆心；神藉著以此為中心的保羅，在短時間內使亞洲和歐洲一帶建立了許多教會。講員說明，保羅結出許多果子，是因為主喜悅他的這顆心。
1992 年在禱告院的見證
講員見證了 1992 年 1 月，他和學生們到一處禱告院參加冬季退修會的經歷。他說，那裡的牆上立著十字架，並有一幅耶穌站在十字架下仰望十字架的畫。前方的敬拜讚美團隊正在唱詩；他聽著詩歌，尤其對其中一生作為負債者而活、償還欠主之債的內容產生了深刻回應。
講員說，自己當時二十二歲，雖然不能完全理解歌詞中的一切，但只要聖靈開啟，無論年齡大小，神的心和旨意都能貫穿靈魂。他流著淚把自己獻給神，並告白要傳揚福音和神的話語來償還這債。他把這件事看作聖靈的呼召：以傳揚拯救自己的恩典，活出償還債務的人生。
講員回想，有一段時間他常常唱著那首詩歌，流著淚四處行走。他說，這就是推動保羅的心，並詢問聽眾是否把自己視為負債者。他想到世上仍有人一生從未聽過一次福音，並補充說，如果是保羅，即使變賣財產，也會前去傳福音。
恢復失落的心
講員說，一旦失去這顆心，任它漸漸淡薄，安逸和怨言就會臨到。他警戒那種彷彿神成了債務人、自己反倒成了債權人的抱怨式信仰生活，並禱告自己能重新得著謙卑的心和保羅的心。
默想問題
你正以怎樣的心領受神的恩典？你能否求神使你恢復保羅所懷的福音負債者之心？