聆聽與理解：信心
關於音訊： 本課音訊為韓語講道錄音。下面的內容為繁體中文，但播放時您將聽到韓語講道。
1. 信心是領受恩典的手
課程閱讀 羅馬書 9:30-32，引入不憑行為、而憑信心領受神之義的主題。傳講者回顧自己學習福音時，首先領悟到信心的重要。
管道和手的比喻
傳講者把信心比作輸送水的管道，以及領受恩典的器皿和手。即使神的恩典、救恩和應許已經賜下，人若不憑信心領受，就無法在生命中享有。課程把這個比喻與 希伯來書 11:1-2 相連。
課程提到耶穌醫治病人時談及信心的例子，也提到人因不信，使祂沒有在那裡多行異能的 馬太福音 13:58。這並非說信心是製造神蹟的人類能力，而是傳講者為說明領受神恩典之信靠的重要而提出的解釋。
隨後，傳講者把 羅馬書 1:16 和 羅馬書 5:2 相連，說明福音是神拯救信徒的大能，人因信進入恩典。
學生時期的禱告經歷
傳講者回顧學生時期，曾從一位老師的簡短說明中首次認真聽到有關說方言的內容，並因想更認識神是活著的而禱告。後來，傳講者見證獨自禱告時經歷了回應。本筆記不重現學校、班級人數、老師或教會的識別信息，也不把這經歷當作所有人都必須以同樣方式發生的客觀證據或救恩標準。
課程說明，人即使聽到同樣的信息，也可能因冷漠或拒絕而不以信心回應。當人敞開心，把神的話當作事實接受並祈求時，信心便會行動。傳講者把個人經歷與這個論點相連：信心是把看不見的應許領受為生命現實的渠道。
2. 聆聽話語，仰望信實的主
聆聽基督話語時產生的信心
課程以 羅馬書 10:17 為中心，說明信心來自聆聽。傳講者強調，使人得救的信心不是一般宗教知識，而是從聆聽並接受有關耶穌十字架與復活的基督話語而生。
傳講者說，即使長期參加教會或在道德上認真生活，若緊抓自己的義、不在福音面前敞開心，信心也很難成長。這不是定罪某個人，而是課程勸勉人放下自以為足，承認自己需要福音。
課程回顧，當福音持續傳講、人敞開心聆聽時，曾看見悔改和救恩的改變。它也勸勉教會領袖學習福音並能向他人說明，使生命的喜樂在群體中延續。
仰望信實的神而成長的信心
課程區分小信心和大信心，說明信心的成長不是勉強反複製造確信，而是仰望值得信賴的神。人與人越認識越有信任；同樣，人越經歷神的信實和忠誠，信心就越堅固。
傳講者推測，亞伯拉罕可能在神呼召以前已逐漸認識神，信靠也隨之成長。這不是聖經直接說明的時間順序，而是傳講者為解釋信心成長過程提出的解釋。
隨後，課程說明大衛在威脅和困難中經歷神為避難所和力量，信心因而成長，並把這個脈絡與 詩篇 23:1-6 的告白相連。課程勸勉人不要只看環境而灰心，要仰望並信靠信實的神。
傳講者提到 希伯來書 11:6，說來到神面前的人必須相信神存在，並回應尋求祂的人。信心成長不是否認困難，而是在其中更認識神是誰。
3. 真實的信心推動生命
課程第二部分從閱讀 羅馬書 3:25 和 羅馬書 3:27 開始。傳講者再次提出，救恩不是憑人的行為和誇耀，而是因信耶穌基督賜下。
對停留在知識層面的信心之提問
傳講者介紹一位長期處於信仰傳統中的人在面對重病時經歷極大恐懼和混亂的事例。本筆記不重現此人的性別、職分、施洗者、教會、地區、家族信仰背景、年齡和年限，也不把面對疾病的恐懼普遍視為判斷是否得救的決定性診斷。
課程藉此詢問，口稱在頭腦裡知道的信心，是否與推動生命選擇的信靠相同。傳講者的表達十分強烈，但本筆記不因人在危機中的某種情緒斷定其得救狀況，只記錄課程提出的自我省察要點。
亞伯拉罕以順服表現的信心
課程引用 希伯來書 11:8，說明亞伯拉罕雖不知道要去哪裡，仍順服神的呼召。真實的信心不是忽視理性和計劃的衝動，而是聽見神的話時，因信靠祂的信實而行動。
課程又借 希伯來書 11:17 說明亞伯拉罕在最艱難的試煉前仍持守應許。傳講者沒有說他毫無恐懼或內在衝突，而是描述信心怎樣在衝突中引導他順服。
在灰心中重新持守信心的見證
傳講者回顧早期服事時，嘗試解決群體的財務衝突，卻遭遇誤解與反對，因而深深灰心。本筆記省略年份、地區、對方、金額和酬勞等可識別細節。
傳講者見證，自己在一次聚會中聽見詩歌，即使環境沒有改變，也得到憑信心前行的安慰，並重新得力。課程引用的歌詞不在此重刊。傳講者以這段經歷說明，信心不是觀念，而是在灰心中使人重新行動的信靠。
4. 救恩是憑信心領受的
不是行為，而是信心的道路
課程以 羅馬書 3:21-22 為中心，說明神的義不是靠律法和自己的力量成就，而是賜給相信耶穌基督的人。信心的法則不是人達成救恩的技術，而是領受神救恩的原則。
傳講者聯繫 約翰一書 5:4-5，說相信耶穌是神兒子的信心，在患難中成為勝過世界的力量。這不是信徒困難必然消失的保證，而是勸勉人不要只隨環境而行，要持守神的旨意。
傳講者回顧自己相信耶穌十字架的福音時，曾經歷痛哭、感謝和喜樂，隨後明確表示每個人的救恩情感經歷可能不同。本筆記不把傳講者強烈的情感經歷變成所有信徒都必須遵循的標準。
聖靈的印記和新生命
課程引用 以弗所書 1:13，說明人聽見並相信救恩的福音時，就受所應許的聖靈為印記。傳講者把它解釋為重生的工作：聖靈住在人裡面，以使耶穌復活的生命，使因罪而死的靈活過來。
課程說明，聖靈使人知罪，開啟悔改之門，使人明白福音，並引導人進入作兒女、稱神為父的關係。這歸於傳講者的神學說明，並不把特定情感強度或經歷方式視為救恩的唯一證據。
5. 悔改並倚靠耶穌生活
與悔改一同行動的信心
課程說明，真實的信心與悔改一同行動。悔改是離開以自己意志為主人的生活，接受耶穌為主並倚靠祂。傳講者勸勉聽眾，不要只在口頭上反覆說相信，而要承認自己的罪與限制，呼求耶穌的名。
原始講課含有斷定聽眾救恩狀況並警告地獄的強烈表達。本筆記不重現那些引發恐懼的語言，只記錄傳講者要求改變生命方向、實際信靠耶穌的核心論點。
每時每刻倚靠基督的生活
課程解釋 加拉太書 2:19-20，把向律法死理解為靠自己力量成就神旨意的方式已經結束。信徒如今不是單靠自己的力量生活，而是在愛他、為他捨己的神兒子之信心裡生活。
傳講者把清晨起床、禱告，以及在工作和家庭中遇到困難時向耶穌求幫助與智慧，作為信心的操練。信心不是否認軟弱，而是承認軟弱，並在生命每個領域倚靠基督。
最後，傳講者再次提到 希伯來書 11:6，勸勉人相信神存在，並回應尋求祂的人，因而來到神面前。課程說明本單元是為幫助難以把福音應許領受為自己所有的人而增添的，並以請求學習者能用自己的話向他人解釋信心結束。