വിശ്വാസം — കേട്ട് മനസ്സിലാക്കുക

ഓഡിയോയെക്കുറിച്ച്: ഈ പാഠത്തിന്റെ ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗ് കൊറിയൻ ഭാഷയിലാണ്. താഴെയുള്ള ഉള്ളടക്കം മലയാളത്തിലാണ്, എന്നാൽ പ്ലേ ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കൊറിയൻ ഭാഷ കേൾക്കും.

1. വിശ്വാസം കൃപ സ്വീകരിക്കുന്ന കൈയാണ്

റോമർ 9:30-32 വായിച്ച്, പ്രവൃത്തികളാലല്ല വിശ്വാസത്താൽ ദൈവനീതി സ്വീകരിക്കുന്ന വിഷയം പ്രഭാഷണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. സുവിശേഷം പഠിച്ച കാലത്ത് വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ആദ്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി പ്രഭാഷകൻ ഓർക്കുന്നു.

കുഴലിന്റെയും കൈയുടെയും ഉപമ

പ്രഭാഷകൻ വിശ്വാസത്തെ വെള്ളം ഒഴുകുന്ന കുഴലിനോടും കൃപ സ്വീകരിക്കുന്ന പാത്രത്തോടും കൈയോടും ഉപമിക്കുന്നു. ദൈവകൃപയും രക്ഷയും വാഗ്ദാനങ്ങളും ഇതിനകം നൽകിയാലും വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കാതെ ഒരാൾ ജീവിതത്തിൽ അവ അനുഭവിക്കുന്നില്ലെന്നാണ് വിശദീകരണം. പ്രഭാഷണം ഈ ഉപമയെ എബ്രായർ 11:1-2 മായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

രോഗികളെ സൗഖ്യമാക്കുമ്പോൾ യേശു വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ സംഭവങ്ങളും, ജനങ്ങളുടെ അവിശ്വാസം കാരണം അവിടെ അധികം ശക്തിപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാതിരുന്ന മത്തായി 13:58 ഉം പ്രഭാഷണം പരാമർശിക്കുന്നു. വിശ്വാസം അത്ഭുതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മനുഷ്യശേഷിയാണെന്നല്ല; ദൈവകൃപ സ്വീകരിക്കുന്ന ആശ്രയത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വിശദീകരിക്കാൻ പ്രഭാഷകൻ നൽകുന്ന വ്യാഖ്യാനമാണിത്.

തുടർന്ന് റോമർ 1:16 ഉം റോമർ 5:2 ഉം ബന്ധിപ്പിച്ച്, സുവിശേഷം വിശ്വസിക്കുന്നവരെ രക്ഷിക്കുന്ന ദൈവശക്തിയാണെന്നും വിശ്വാസത്താൽ കൃപയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നുവെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു.

വിദ്യാലയകാലത്തെ പ്രാർഥനാനുഭവം

വിദ്യാലയകാലത്ത് ഒരു അധ്യാപകന്റെ ചുരുങ്ങിയ വിശദീകരണത്തിലൂടെ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി ഗൗരവത്തോടെ കേട്ടതും, ദൈവം ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് കൂടുതൽ അറിയാൻ പ്രാർഥിച്ചതും പ്രഭാഷകൻ ഓർക്കുന്നു. പിന്നീട് ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രാർഥിക്കുമ്പോൾ ഉത്തരം അനുഭവിച്ചതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കുറിപ്പുകൾ വിദ്യാലയം, ക്ലാസിലെ ആളുകളുടെ എണ്ണം, അധ്യാപകൻ, സഭ എന്നിവ തിരിച്ചറിയിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല; ഈ അനുഭവത്തെ എല്ലാവർക്കും ഒരേ രീതിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ട വസ്തുനിഷ്ഠ തെളിവോ രക്ഷയുടെ മാനദണ്ഡമോ ആക്കുന്നില്ല.

ഒരേ വാക്ക് കേട്ടാലും ഉദാസീനതയോ നിരസനമോ വിശ്വാസത്തോടെ പ്രതികരിക്കുന്നത് തടയാമെന്ന് പ്രഭാഷണം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഹൃദയം തുറന്ന് ദൈവവചനം സത്യമായി സ്വീകരിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കാണാത്ത വാഗ്ദാനം ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർഥ്യമായി സ്വീകരിക്കുന്ന വഴിയാണ് വിശ്വാസം എന്ന ആശയവുമായി പ്രഭാഷകൻ ഈ അനുഭവത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

2. വചനം കേട്ട് വിശ്വസ്തനായ കർത്താവിലേക്ക് നോക്കുക

ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനം കേൾക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന വിശ്വാസം

റോമർ 10:17 കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിശ്വാസം കേൾവിയിൽനിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നുവെന്ന് പ്രഭാഷണം വിശദീകരിക്കുന്നു. രക്ഷിക്കുന്ന വിശ്വാസം പൊതുവായ മതജ്ഞാനമല്ല; യേശുവിന്റെ ക്രൂശിനെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനം കേട്ട് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽനിന്നാണ് അത് ഉണ്ടാകുന്നതെന്ന് പ്രഭാഷകൻ ഊന്നുന്നു.

ദീർഘകാലം സഭയിൽ പോയാലും ധാർമികമായി പരിശ്രമിച്ചാലും സ്വന്തം നീതിയെ മുറുകെപ്പിടിച്ച് സുവിശേഷത്തിനു ഹൃദയം തുറക്കാതിരുന്നാൽ വിശ്വാസം വളരാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നു. ഇത് ഒരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്തലല്ല; സ്വന്തം പര്യാപ്തത വിട്ട് സുവിശേഷത്തിന്റെ ആവശ്യം അംഗീകരിക്കാനുള്ള പ്രഭാഷണത്തിന്റെ പ്രബോധനമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

സുവിശേഷം തുടർച്ചയായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും ആളുകൾ തുറന്ന ഹൃദയത്തോടെ കേൾക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ മാനസാന്തരവും രക്ഷയുടെ മാറ്റവും കണ്ടതായി പ്രഭാഷണം ഓർക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ജീവന്റെ സന്തോഷം തുടരാൻ സഭാനേതാക്കൾ സുവിശേഷം പഠിച്ച് മറ്റുള്ളവർക്ക് വിശദീകരിക്കണമെന്നും പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു.

വിശ്വസ്തനായ ദൈവത്തെ നോക്കി വളരുന്ന വിശ്വാസം

ചെറിയ വിശ്വാസവും വലിയ വിശ്വാസവും വേർതിരിച്ച്, ഉറപ്പ് ബലമായി ആവർത്തിക്കുന്നതിലൂടെയല്ല, വിശ്വസിക്കാൻ യോഗ്യനായ ദൈവത്തിലേക്ക് നോക്കുന്നതിലൂടെയാണ് വിശ്വാസം വളരുന്നതെന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം അറിയുന്തോറും ആശ്രയം വളരുന്നതുപോലെ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയും സ്ഥിരതയും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ വിശ്വാസം ശക്തമാകുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ വിളിക്കും മുമ്പേ അബ്രാഹാം അവനെ അറിഞ്ഞ് ആശ്രയത്തിൽ വളർന്നിരിക്കാമെന്ന് പ്രഭാഷകൻ അനുമാനിക്കുന്നു. ഇത് ബൈബിൾ നേരിട്ട് പറയുന്ന കാലക്രമമല്ല; വിശ്വാസവളർച്ച വിശദീകരിക്കാൻ നൽകിയ വ്യാഖ്യാനമാണ്.

ഭീഷണികളിലും കഷ്ടതകളിലും ദൈവത്തെ അഭയവും ശക്തിയുമായി അനുഭവിച്ചപ്പോൾ ദാവീദിന്റെ വിശ്വാസം വളർന്നുവെന്ന് തുടർന്ന് വിശദീകരിച്ച്, അതിനെ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 23:1-6 ലെ ഏറ്റുപറച്ചിലുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രം നോക്കി നിരാശപ്പെടാതെ വിശ്വസ്തനായ ദൈവത്തിലേക്ക് നോക്കി ആശ്രയിക്കാൻ പ്രഭാഷണം പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു.

എബ്രായർ 11:6 പരാമർശിച്ച്, ദൈവത്തോട് അടുക്കുന്നവർ അവൻ ഉണ്ടെന്നും അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നവനാണെന്നും വിശ്വസിക്കണം എന്ന് പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നു. വിശ്വാസവളർച്ച കഷ്ടത നിഷേധിക്കലല്ല, അതിൽ ദൈവം ആരാണെന്ന് കൂടുതൽ അറിയലാണ്.

3. യഥാർഥ വിശ്വാസം നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്നു

പ്രഭാഷണത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗം റോമർ 3:25 ഉം റോമർ 3:27 ഉം വായിച്ച് തുടങ്ങുന്നു. മനുഷ്യപ്രവൃത്തിയും പ്രശംസയുമല്ല, യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് രക്ഷ നൽകുന്നതെന്ന തത്ത്വം പ്രഭാഷകൻ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

അറിവിൽ മാത്രം നിൽക്കുന്ന വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം

ദീർഘമായ വിശ്വാസപാരമ്പര്യത്തിൽ കഴിഞ്ഞ ഒരാൾ ഗുരുതര രോഗത്തെ നേരിട്ടപ്പോൾ വലിയ ഭയവും ആശയക്കുഴപ്പവും അനുഭവിച്ച സംഭവം പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നു. ഈ കുറിപ്പുകൾ ആളുടെ ലിംഗം, പദവി, സ്നാനം നൽകിയ വ്യക്തി, സഭ, പ്രദേശം, കുടുംബവിശ്വാസചരിത്രം, പ്രായം, കാലയളവ് എന്നിവ നൽകുന്നില്ല; രോഗത്തിനു മുന്നിലെ ഭയത്തെ രക്ഷയുണ്ടോ എന്നതിന്റെ നിർണായക രോഗനിർണയമാക്കുന്നില്ല.

മനസ്സിൽ അറിയുന്നു എന്ന് പറയുന്ന വിശ്വാസവും ജീവിതത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ ചലിപ്പിക്കുന്ന ആശ്രയവും ഒരുപോലെയാണോ എന്ന് ഈ സംഭവം ചോദിക്കുന്നു. പ്രഭാഷകന്റെ വാക്കുകൾ ഉറച്ചതാണെങ്കിലും, പ്രതിസന്ധിയിലെ ഒരു വികാരത്താൽ ഒരാളുടെ രക്ഷാസ്ഥിതി ഈ കുറിപ്പുകൾ തീരുമാനിക്കുന്നില്ല; സ്വയം പരിശോധിക്കാനുള്ള വിഷയം മാത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

അനുസരണത്തിൽ പ്രകടമായ അബ്രാഹാമിന്റെ വിശ്വാസം

എബ്രായർ 11:8 ഉദ്ധരിച്ച്, എവിടേക്കാണെന്നറിയാതെ അബ്രാഹാം വിളി അനുസരിച്ചെന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. യഥാർഥ വിശ്വാസം യുക്തിയും പദ്ധതിയും അവഗണിക്കുന്ന പ്രേരണയല്ല; വചനം കേൾക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയിൽ ആശ്രയിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉറപ്പാണ്.എബ്രായർ 11:17 ലൂടെ ഏറ്റവും കഠിനമായ പരീക്ഷയിലും അബ്രാഹാം വാഗ്ദാനം പിടിച്ചതായി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭയമോ ആന്തരിക പോരാട്ടമോ ഇല്ലായിരുന്നുവെന്ന് പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നില്ല; ആ പോരാട്ടത്തിനിടയിലും വിശ്വാസം അനുസരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചതായി വിവരിക്കുന്നു.

നിരാശയിൽ വിശ്വാസം വീണ്ടും പിടിച്ച സാക്ഷ്യം

ആദ്യകാല ശുശ്രൂഷയിൽ സമൂഹത്തിലെ സാമ്പത്തിക തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ തെറ്റിദ്ധാരണയും എതിർപ്പും നേരിട്ട് ആഴത്തിൽ നിരാശപ്പെട്ടതായി പ്രഭാഷകൻ ഓർക്കുന്നു. വർഷം, സ്ഥലം, മറ്റു കക്ഷികൾ, തുക, പ്രതിഫലം എന്നിവയുൾപ്പെടെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന വിവരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.

ഒരു യോഗത്തിൽ സ്തുതിഗീതം കേട്ടപ്പോൾ സാഹചര്യങ്ങൾ മാറാതിരുന്നാലും വിശ്വാസത്തോടെ മുന്നേറാനുള്ള ആശ്വാസവും വീണ്ടും ശക്തിയും ലഭിച്ചതായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രഭാഷണത്തിൽ ഉദ്ധരിച്ച പാട്ടുവരികൾ ഇവിടെ പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നില്ല. വിശ്വാസം ഒരു ആശയമല്ല, നിരാശയിൽ വീണ്ടും ചലിപ്പിക്കുന്ന ആശ്രയമാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഈ അനുഭവം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

4. രക്ഷ വിശ്വാസത്താൽ സ്വീകരിക്കുന്നു

പ്രവൃത്തികളല്ല, വിശ്വാസത്തിന്റെ വഴി

റോമർ 3:21-22 കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ന്യായപ്രമാണത്താലും സ്വന്തം ശക്തിയാലും നീതി നേടുന്നതിനുപകരം യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് ദൈവനീതി ലഭിക്കുന്നു എന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. വിശ്വാസത്തിന്റെ നിയമം രക്ഷ പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ വിദ്യയല്ല; ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷ സ്വീകരിക്കുന്ന തത്ത്വമാണ്.1. യോഹന്നാൻ 5:4-5 ബന്ധിപ്പിച്ച്, യേശു ദൈവപുത്രനാണെന്ന വിശ്വാസം കഷ്ടതയിൽ ലോകത്തെ ജയിക്കാനുള്ള ശക്തിയാകുന്നു എന്ന് പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നു. ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാറുമെന്ന ഉറപ്പല്ല; സാഹചര്യങ്ങളെ മാത്രം പിന്തുടരാതെ ദൈവഹിതം പിടിക്കാനുള്ള പ്രബോധനമാണ്.

ക്രൂശിന്റെ സുവിശേഷം വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ കരച്ചിലും നന്ദിയും സന്തോഷവും അനുഭവിച്ചതായി പ്രഭാഷകൻ ഓർക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരുടെയും രക്ഷാസംബന്ധമായ വികാരാനുഭവം വ്യത്യസ്തമാകാമെന്ന് വ്യക്തമായി പറയുന്നു. പ്രഭാഷകന്റെ ശക്തമായ അനുഭവത്തെ എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും മാനദണ്ഡമാക്കുന്നില്ല.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ മുദ്രയും പുതിയ ജീവിതവും

എഫെസ്യർ 1:13 ഉദ്ധരിച്ച്, രക്ഷയുടെ സുവിശേഷം കേട്ട് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ വാഗ്ദത്ത പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ മുദ്രയിടപ്പെടുന്നു എന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരാളിൽ വസിച്ച് യേശുവിനെ ഉയിർപ്പിച്ച പുനരുത്ഥാനജീവനാൽ പാപത്തിൽ മരിച്ച ആത്മാവിനെ ജീവിപ്പിക്കുന്ന വീണ്ടും ജനനത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയായി പ്രഭാഷകൻ ഇതിനെ വിശദീകരിക്കുന്നു.

പരിശുദ്ധാത്മാവ് പാപബോധം നൽകുകയും മാനസാന്തരത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കുകയും സുവിശേഷം ഗ്രഹിപ്പിക്കുകയും ദൈവത്തെ പിതാവ് എന്നു വിളിക്കുന്ന മക്കളുടെ ബന്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. ഇത് പ്രഭാഷകന്റെ ദൈവശാസ്ത്ര വിശദീകരണമായി ചേർക്കുന്നു; വികാരത്തിന്റെ പ്രത്യേക തീവ്രതയെയോ അനുഭവരീതിയെയോ രക്ഷയുടെ ഏക തെളിവായി കാണിക്കുന്നില്ല.

5. മാനസാന്തരപ്പെട്ട് യേശുവിൽ ആശ്രയിച്ചു ജീവിക്കുക

മാനസാന്തരത്തോടൊപ്പം നീങ്ങുന്ന വിശ്വാസം

യഥാർഥ വിശ്വാസം മാനസാന്തരത്തോടൊപ്പം നീങ്ങുന്നു എന്ന് പ്രഭാഷണം പറയുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തെ യജമാനനാക്കിയ ജീവിതത്തിൽനിന്ന് തിരിഞ്ഞ് യേശുവിനെ കർത്താവായി സ്വീകരിച്ച് ആശ്രയിക്കുകയാണ് മാനസാന്തരം. വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന് വാക്കിൽ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, പാപവും പരിമിതിയും അംഗീകരിച്ച് യേശുവിന്റെ നാമം വിളിക്കാൻ പ്രഭാഷകൻ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു.

മൂലപ്രഭാഷണത്തിൽ ശ്രോതാക്കളുടെ രക്ഷാസ്ഥിതി വിധിക്കുകയും നരകത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ശക്തമായ ഭാഷയുണ്ട്. ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്ന ആ ഭാഷ ഈ കുറിപ്പുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നില്ല; ജീവിതദിശ മാറ്റി യേശുവിൽ പ്രായോഗികമായി ആശ്രയിക്കാനുള്ള കേന്ദ്രവിളി മാത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓരോ നിമിഷവും ക്രിസ്തുവിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ജീവിതം

ഗലാത്യർ 2:19-20 വിശദീകരിച്ച്, ന്യായപ്രമാണത്തിനു മരിച്ചത് സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ദൈവഹിതം നിറവേറ്റാനുള്ള രീതിയുടെ അവസാനമാണെന്ന് പ്രഭാഷണം വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. വിശ്വാസി സ്വന്തം ശക്തിയാൽ മാത്രമല്ല, തന്നെ സ്നേഹിച്ച് സ്വയം നൽകിയ ദൈവപുത്രനിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കുന്നു.

രാവിലെ എഴുന്നേൽക്കുമ്പോഴും പ്രാർഥിക്കുമ്പോഴും ജോലിയിലും വീട്ടിലും ബുദ്ധിമുട്ട് നേരിടുമ്പോഴും യേശുവിനോട് സഹായവും ജ്ഞാനവും ചോദിക്കുന്നത് വിശ്വാസപരിശീലനമായി പ്രഭാഷകൻ പറയുന്നു. വിശ്വാസം ബലഹീനത നിഷേധിക്കലല്ല; അത് അംഗീകരിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലയിലും ക്രിസ്തുവിൽ ആശ്രയിക്കലാണ്.

അവസാനം എബ്രായർ 11:6 വീണ്ടും പരാമർശിച്ച്, ദൈവം ഉണ്ടെന്നും അന്വേഷിക്കുന്നവർക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നവനാണെന്നും വിശ്വസിച്ച് അടുക്കാൻ പ്രബോധിപ്പിക്കുന്നു. സുവിശേഷവാഗ്ദാനം സ്വന്തമായി സ്വീകരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരെ സഹായിക്കാനാണ് ഈ ഭാഗം ചേർത്തതെന്ന് പറഞ്ഞ്, പഠിച്ചവർക്ക് മറ്റുള്ളവരോട് വിശ്വാസം സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയട്ടെ എന്ന അഭ്യർഥനയോടെ അവസാനിക്കുന്നു.