聆聽與理解：我的愛，我的教會
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整堂課程依循 以弗所書 1:22-23 的脈絡，把基督看作教會的頭，把教會看作祂的身體。
1. 復活的主在你裡面作工
課程一開始把耶穌基督的十字架和復活呈現為基督教信仰的中心。課程說明，我們不僅要知道耶穌已經復活這一事實，也需要明白復活的主如今與信祂的人同在，並藉著聖靈作工。
傳講者說，人無法只靠自己的力量產生信心，也無法完全順服神的話語。他解釋，聖靈使人的眼睛得以開啟，幫助人領悟福音、離棄罪，並以愛和饒恕生活。課程把這一脈絡與 羅馬書 8:11 相連，指出使耶穌復活的靈也住在信祂的人裡面。
透過一個歸信見證所作的說明
傳講者介紹了一個見證：一位對基督教抱有強烈反感的人，本想藉著對話反駁福音，卻出乎意料地作出了悔改和相信的回應。本筆記不重述見證人的姓名、所屬單位和當時的人際關係。課程提出，這種轉變並非單靠邏輯說明發生的，而是復活的主光照人心的一個例子。這是傳講者介紹的個人信仰經歷，並不意味著每個人都會以同樣的方式歸信。
課程說，歸信後的順服也遵循相同的原理。與罪爭戰並遵行神的話語，並不只是意志產生的結果，而是聖靈在人裡面作工、幫助人勝過肉體慾望的過程。
2. 教會藉著復活的生命被建立
課程把耶穌的死亡和復活與教會的誕生相連。課程以 馬太福音 16:18 中耶穌要建立自己教會的應許為中心，說明教會並非僅因人的需要而建立的組織，而是建造在十字架和復活福音之上的共同體。
傳講者提出一個神學比喻，把亞當沉睡時夏娃在他身旁被造的故事，與耶穌的死亡及教會相連。這裡把它記錄為傳講者為說明教會是基督的新婦而採用的解釋；本筆記不把它確立為相關經文唯一的解釋。
接著，課程把 使徒行傳 2:1-4 的五旬節事件解釋為教會公開的開始。使耶穌從死人中復活的聖靈降臨在門徒身上，他們開始見證福音，並被建立為一同敬拜的共同體。課程強調，教會的生命在於聖靈的同在和福音，而不在於建築或制度。
3. 我們是以基督為首的一個身體
課程從普世教會和地方教會兩個角度說明教會。無論身在世界何處，凡藉著聖靈重生並相信耶穌的人，都在基督裡組成一個身體。傳講者依循 哥林多前書 12:12-13 的脈絡，指出信祂的人都領受同一位聖靈，並蒙召成為一個身體。
同時，課程說明聖經反覆談到人們在具體的地方一同聚集的教會。即使初代教會沒有宏偉華麗的建築，他們仍是以基督為首聚集的共同體，因此被稱為主的教會。接下來的勸勉指出，規模較小或外觀樸素並不會使一間教會變得低人一等。
課程以 以弗所書 4:15-16 為背景，說明基督是頭，每個人都是彼此相連的肢體。當每個肢體都按自己所領受的分量發揮功用時，身體便會成長，基督的愛和榮耀也會藉著教會彰顯在這地上。
4. 生命藉著教會流淌
課程從三個方向概括神建立教會的目的。第一是傳揚福音，把生命之路告訴失喪的人。第二是藉著敬拜、話語、團契與禱告，幫助信祂的人勝過罪和灰心並得以成長。第三是讓教會所領受的福音和愛流向世界。
傳講者把 使徒行傳 2:42-47 中可見的話語、團契、禱告和分享的共同體，與這樣的生命流動相連。他強調，這並不是要單憑一個人參加教會聚會的記錄判斷其屬靈狀態，而是福音必須實際更新人的生命。
在敬拜與小組中得到恢復的經歷
傳講者講述了自己的經歷：當他靈裡極度疲憊，並被世俗慾望壓迫時，曾藉著共同敬拜和小組禱告重新得力。他提到自己的心向講道和讚美敞開，並在幾個人一同禱告時，從受壓的心境中得到釋放。本筆記不重述當時共同體和參與者的身分，也不把這種形式的敬拜或禱告泛化為必然立刻給每個人帶來相同結果的保證。
課程把 馬太福音 16:18-19 中「要建立教會」的應許和天國鑰匙的比喻，與教會的禱告及福音見證相連。課程說明，教會不應只停留在守住自己的信仰，而要為心門緊閉和受苦的鄰舍禱告，並以福音和愛走向他們。
5. 請重拾愛教會的心
課程指出，如今許多人因教會的問題和失敗，失去了對教會的愛與熱情。傳講者承認教會的過錯和由此帶來的傷痛確實存在，同時勸勉人們重新注目基督要藉著教會成就的救恩、成長與服事。
傳講者回憶，在一個地區建立新的教會共同體以前，他曾禱告生命的福音能流向生命乾涸的人。本筆記不公開地區和教會的名稱。課程介紹這段經歷，不是要以此證明某個共同體比別的共同體優越，而是表達一個禱告：願教會忠於福音，成為使鄰舍得生命的共同體。
這裡所記錄的愛教會的勸勉，並不意味著掩蓋問題，或要求受傷的人保持沉默。誠實處理錯誤、優先顧及受害者的安全與恢復，並承擔責任，使共同體得到糾正、與福音相稱，這些也都包括在愛之中。
6. 請用所領受的恩典服事
課程說明，教會是由作為教會之首的基督和多個肢體的參與而運行的身體。領受恩典是第一步，但課程也警告，如果只把所領受的恩典不斷積存起來，卻不讓它流向別人，信仰便可能只停留在知識層面。
傳講者依循 彼得前書 4:10 的原則，指出每個人都應以自己所領受的恩賜彼此服事。他解釋，不只是引人注目的角色，預備餐食、接待、整理、照顧和教導年幼的人，也都是服事主。
與年輕一代分享所領受恩賜的例子
傳講者舉例說，一位信徒在學習福音時因所領受的恩典而感恩，於是運用自己的教育經驗，為年輕一代製作學習材料，並在小組中服事。本筆記對人物、項目、教會和具體時期作了匿名處理。課程用這個例子，並不是要命令每個人做同樣的事，而是說明每個人都能以自己領受的恩賜和經驗建立基督的身體。
7. 請彼此相愛並饒恕
課程承認，人們在服事教會的過程中可能彼此傷害。傳講者也講述了自己在一個共同體中照顧年幼的人時，因為自己的顧慮沒有被理解而受傷的經歷。本筆記不重述地點、相關人員的職位和其他可識別資訊，只保留人際關係中的誤解和傷害這一含義。
傳講者提到，即使受過傷，他仍沒有放棄服事，並勸勉人們放下心結、彼此饒恕。接著，他依循 歌羅西書 3:12-15 的脈絡，希望人們彼此接納、彼此饒恕，並在愛中合而為一。他解釋，教會不是一群已經完全的人，而是仍在改變過程中、一同學習之人的群體。
這裡記錄的勸勉，並不意味著忍受虐待或持續的傷害，也不意味著必須立即恢復關係。如果危險仍在持續，就應保持安全距離，並向可信賴的人和專業人士尋求幫助；只有在責任得到承擔、實際改變得到確認的過程中，才應考慮和好。
8. 請以謙卑彼此服事
課程提到 以弗所書 5:21，勸勉人們因敬畏基督而彼此順服。包括牧者和會眾在內，所有基督徒都是因恩典得救的人；課程說明，人服事教會時，不應以高高在上的主人姿態抬高自己，而要以僕人的態度彼此幫助。
傳講者以停車引導或飯後整理等日常服事為例，指出謙卑的服事意味著不以年齡、職分或信仰資歷為先，而是尊重別人的引導，並主動捲起袖子投入服事。本筆記把原始材料中特定共同體的運作情境改寫成一般性例子。
彼此順服並不意味著無條件聽從領袖或多數人的不正當要求。課程的核心是在作為教會之首的基督旨意之下，不把自己的權利放在首位，而是彼此尊重，尋求共同體的益處。課程最後勸勉人們，願許多人藉著這些微小的服事得到幫助，並把榮耀歸給神。