နားထောင်၍ နားလည်ခြင်း · ကျွန်ုပ်၏ချစ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်၏အသင်းတော်

အသံဖိုင်အကြောင်း: ဤသင်ခန်းစာ၏ အသံဖိုင်သည် ကိုရီးယားဘာသာဖြင့် အသံသွင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အောက်ပါစာသားများကို မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးထားသော်လည်း၊ Play ခလုတ်ကို နှိပ်လိုက်ပါက ကိုရီးယားစကားသံကို ကြားရပါမည်။

သင်ခန်းစာတစ်ခုလုံးသည် ဧဖက်ရှု 1:22-23 ၏စီးဆင်းမှုအတိုင်း ခရစ်တော်ကိုအသင်းတော်၏ဦးခေါင်းအဖြစ်၊ အသင်းတော်ကိုကိုယ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ် ရှုမြင်သည်။

1. ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသခင်သည် သင့်အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်တော်မူသည်

သင်ခန်းစာသည် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏ဗဟိုကို ယေရှုခရစ်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအဖြစ် တင်ပြ၍စတင်သည်။ ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကို သိရုံသာမက ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသခင်သည် ယုံကြည်သူများနှင့်ယနေ့တိုင်အတူရှိပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အလုပ်လုပ်တော်မူသည့်ဆက်ဆံရေးကိုပါ နားလည်ရမည်ဟု ရှင်းပြသည်။

သင်တန်းဆရာက လူသည် ကိုယ့်ခွန်အားတစ်ခုတည်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကိုဖန်တီးခြင်း သို့မဟုတ် နှုတ်ကပတ်တော်ကိုအပြည့်အဝနာခံခြင်း မပြုနိုင်ဟုဆိုသည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို နားလည်ခြင်း၊ အပြစ်မှလှည့်ပြန်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်နိုင်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က မျက်စိဖွင့်၍ကူညီတော်မူသည်ဟု ရှင်းပြခြင်းဖြစ်သည်။ သင်ခန်းစာက ဤအကြောင်းအရာကို ရောမ 8:11 နှင့်ချိတ်ဆက်ပြီး ယေရှုကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေသောဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်သူများအတွင်း၌လည်း ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ဟုဆိုသည်။

ပြောင်းလဲယုံကြည်ခြင်းသက်သေတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ရှင်းပြခြင်း

သင်တန်းဆရာက ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန့်ကျင်ခဲ့သူတစ်ဦးသည် ဧဝံဂေလိတရားကိုငြင်းဆိုရန် စကားစမြည်ပြောခဲ့သော်လည်း မမျှော်လင့်ထားသောနောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတုံ့ပြန်မှုသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည့်သက်သေကို မိတ်ဆက်သည်။ ဤမှတ်စုသည် ထိုသူ၏အမည်၊ အဖွဲ့အစည်းနှင့် ထိုအချိန်ကဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်မဖော်ပြပါ။ သင်ခန်းစာက ဤအတွေ့အကြုံကို ယုတ္တိဆိုင်ရာရှင်းပြချက်တစ်ခုတည်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သောပြောင်းလဲမှုမဟုတ်ဘဲ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသခင်က လူ၏နှလုံးသားကိုအလင်းပေးသည့်ဖြစ်ရပ်အဖြစ် တင်ပြသည်။ ၎င်းသည် သင်တန်းဆရာမိတ်ဆက်သော ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ခြင်းအတွေ့အကြုံဖြစ်ပြီး လူတိုင်းက ထိုနည်းအတိုင်းယုံကြည်လာမည်ဟု မဆိုလိုပါ။

သင်ခန်းစာက ပြောင်းလဲယုံကြည်ပြီးနောက် နာခံခြင်းသည်လည်း ထိုနိယာမကိုလိုက်သည်ဟုဆိုသည်။ အပြစ်ကိုတိုက်လှန်၍ နှုတ်ကပတ်တော်ကိုလိုက်နာခြင်းသည် စိတ်စွမ်းအားတစ်ခုတည်း၏ရလဒ်မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က လူအတွင်း၌အလုပ်လုပ်၍ ဇာတိပကတိအလိုဆန္ဒကိုအောင်နိုင်ရန် ကူညီသည့်ဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။

2. ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအသက်ဖြင့် အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်ထားသည်

သင်ခန်းစာသည် ယေရှု၏သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အသင်းတော်၏မွေးဖွားခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ဖော်ပြသည်။ မဿဲ 16:18 တွင် ယေရှုက မိမိ၏အသင်းတော်ကိုတည်ဆောက်မည်ဟု မိန့်တော်မူသောကတိကိုဗဟိုထားပြီး အသင်းတော်သည် လူ့လိုအပ်ချက်ဖြင့်သာ ဖန်တီးထားသောအဖွဲ့အစည်းမဟုတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသောအသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။

သင်တန်းဆရာက အာဒံအိပ်ပျော်နေစဉ် သူ၏နံဘေးမှ ဧဝကိုဖန်ဆင်းခဲ့သောဇာတ်လမ်းကို ယေရှု၏သေခြင်းနှင့်အသင်းတော်နှင့် ဆက်စပ်သောဓမ္မဆိုင်ရာဥပမာတစ်ခုအဖြစ် တင်ပြသည်။ ၎င်းကို အသင်းတော်သည် ခရစ်တော်၏သတို့သမီးဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြရန် သင်တန်းဆရာအသုံးပြုသောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ်သာ မှတ်တမ်းတင်ပြီး ဤမှတ်စုက ကျမ်းပိုဒ်၏တစ်ခုတည်းသောအနက်ဖွင့်ဆိုချက်အဖြစ် မသတ်မှတ်ပါ။

ထို့နောက် သင်ခန်းစာက တမန်တော်ဝတ္ထု 2:1-4 ၏ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ဖြစ်ရပ်ကို အသင်းတော်၏အများရှေ့စတင်ခြင်းအဖြစ် ရှင်းပြသည်။ ယေရှုကိုသေသောသူတို့အထဲမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တပည့်တော်များအပေါ်သို့ ဆင်းသက်တော်မူပြီး သူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကိုသက်သေခံ၍ အတူတကွဝတ်ပြုသောအသိုင်းအဝိုင်းအဖြစ် တည်ဆောက်လာခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ အသင်းတော်၏အသက်သည် အဆောက်အအုံ သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းထက် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏မျက်မှောက်တော်နှင့် ဧဝံဂေလိတရား၌တည်ကြောင်း သင်ခန်းစာက အလေးပေးသည်။

3. ခရစ်တော်ကို ဦးခေါင်းအဖြစ်ထားသော ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းဖြစ်သည်

သင်ခန်းစာက အသင်းတော်ကို အလုံးစုံဆိုင်ရာအသင်းတော်နှင့် ဒေသန္တရအသင်းတော်ဟူသော ရှုထောင့်နှစ်ခုဖြင့် ရှင်းပြသည်။ ကမ္ဘာ၏မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသည်ဖြစ်စေ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တဖန်မွေးဖွား၍ ယေရှုကိုယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်အတွင်း ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းကို ဖွဲ့စည်းသည်။ သင်တန်းဆရာက ၁ ကောရိန္သု 12:12-13 ၏စီးဆင်းမှုအတိုင်း ယုံကြည်သူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုရရှိ၍ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းအဖြစ် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသည်ဟုဆိုသည်။

တစ်ချိန်တည်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာက သတ်မှတ်ထားသောဒေသတစ်ခုတွင် အတူတကွစုဝေးသောအသင်းတော်ကို ထပ်ခါတလဲလဲဖော်ပြကြောင်း သင်ခန်းစာက ရှင်းပြသည်။ အစောပိုင်းအသင်းတော်တွင် ကြီးမားခမ်းနားသောအဆောက်အအုံ မရှိခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်ကိုဦးခေါင်းအဖြစ်ထား၍ စုဝေးသောအသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်သောကြောင့် သခင်၏အသင်းတော်ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ အရွယ်အစားသေးငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် အပြင်ပန်းရိုးရှင်းခြင်းကြောင့် အဆင့်နိမ့်သောအသင်းတော် မဖြစ်ကြောင်း ဆက်လက်တိုက်တွန်းသည်။

သင်ခန်းစာက ဧဖက်ရှု 4:15-16 ကိုနောက်ခံထား၍ ခရစ်တော်ကိုဦးခေါင်းအဖြစ်၊ လူတစ်ဦးစီကို အချင်းချင်းဆက်နွယ်နေသောကိုယ်အင်္ဂါအဖြစ် ရှင်းပြသည်။ ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုစီက ရရှိထားသောအတိုင်း လှုပ်ရှားသောအခါ ကိုယ်ခန္ဓာကြီးထွားလာပြီး အသင်းတော်မှတစ်ဆင့် ဤလောက၌ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းနှင့်ဘုန်းတော် ထင်ရှားလာသည်ဟုဆိုသည်။

4. အသင်းတော်မှတစ်ဆင့် အသက်စီးဆင်းသည်

သင်ခန်းစာက ဘုရားသခင်အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်တော်မူသည့်ရည်ရွယ်ချက်ကို လမ်းကြောင်းသုံးခုဖြင့် အကျဉ်းချုပ်သည်။ ပထမမှာ ဧဝံဂေလိတရားကိုဟောပြော၍ ပျောက်ဆုံးသူများကို အသက်လမ်းပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဒုတိယမှာ ဝတ်ပြုခြင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်၊ မိတ်သဟာယနှင့်ဆုတောင်းခြင်းမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်သူများက အပြစ်နှင့်စိတ်ပျက်ခြင်းကိုအောင်၍ ကြီးထွားလာစေရန် ကူညီခြင်းဖြစ်သည်။ တတိယမှာ အသင်းတော်ရရှိထားသော ဧဝံဂေလိတရားနှင့်ချစ်ခြင်းကို လောကသို့စီးဆင်းစေခြင်းဖြစ်သည်။

သင်တန်းဆရာက တမန်တော်ဝတ္ထု 2:42-47 တွင်တွေ့ရသော နှုတ်ကပတ်တော်၊ မိတ်သဟာယ၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ဝေမျှခြင်းရှိသည့်အသိုင်းအဝိုင်းကို ဤအသက်စီးဆင်းမှုနှင့် ဆက်စပ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေကို အသင်းတော်တက်ရောက်သည့်မှတ်တမ်းဖြင့်သာ အကဲဖြတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရားက လူ့အသက်တာကို အမှန်တကယ်အသစ်ပြုပြင်ရမည်ဟု အလေးပေးသည်။

ဝတ်ပြုခြင်းနှင့်အသင်းငယ်ဆုတောင်းခြင်းတွင် ပြန်လည်ကောင်းမွန်ခဲ့သောအတွေ့အကြုံ

သင်တန်းဆရာက ဝိညာဉ်ရေးအရ အလွန်မောပန်းပြီး လောကီအလိုဆန္ဒများဖြင့် ဖိနှိပ်ခံရစဉ် အတူတကွဝတ်ပြုခြင်းနှင့်အသင်းငယ်ဆုတောင်းခြင်းမှတစ်ဆင့် ခွန်အားပြန်လည်ရခဲ့သော မိမိအတွေ့အကြုံကို ပြောပြသည်။ တရားဟောခြင်းနှင့်ချီးမွမ်းခြင်းကြောင့် နှလုံးသားပွင့်လာပြီး လူအနည်းငယ်အတူတကွဆုတောင်းသောအခါ ဖိနှိပ်နေသောစိတ်နှလုံး ပြေလျော့သွားသည်ဟုဆိုသည်။ ဤမှတ်စုသည် ထိုအချိန်ကအသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ပါဝင်သူများ၏ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း ပြန်လည်မဖော်ပြပါ။ ထိုနည်းတူ ဝတ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းခြင်းပုံစံတစ်ခုက လူတိုင်းအတွက် ချက်ချင်းတူညီသောရလဒ်ပေးမည်ဟု ယေဘုယျမသတ်မှတ်ပါ။

သင်ခန်းစာသည် မဿဲ 16:18-19 ၏အသင်းတော်ကိုတည်ဆောက်မည်ဟူသောကတိနှင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံသော့များ၏ဥပမာကို အသင်းတော်၏ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဧဝံဂေလိသက်သေခံခြင်းနှင့် ဆက်စပ်သည်။ အသင်းတော်သည် မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရုံ၌ မရပ်တန့်ဘဲ ပိတ်ထားသောနှလုံးသားများနှင့် ဒုက္ခခံစားနေသောအိမ်နီးချင်းများအတွက် ဆုတောင်းပြီး ဧဝံဂေလိတရားနှင့်ချစ်ခြင်းဖြင့် သူတို့ထံသွားရမည်ဟု ရှင်းပြသည်။

5. အသင်းတော်ကိုချစ်သောစိတ်ကို ပြန်လည်ရယူပါ

ယနေ့လူများစွာသည် အသင်းတော်၏ပြဿနာနှင့်ကျရှုံးမှုကြောင့် အသင်းတော်အပေါ်ချစ်ခြင်းနှင့်စိတ်အားထက်သန်မှု ပျောက်ဆုံးခဲ့ကြောင်း သင်ခန်းစာက သုံးသပ်သည်။ အသင်းတော်၏အမှားနှင့် ထိုအမှားကြောင့်ဖြစ်ပေါ်သောနာကျင်မှုက အမှန်တကယ်ရှိကြောင်း သင်တန်းဆရာက အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း အသင်းတော်မှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်ပြုလိုသောကယ်တင်ခြင်း၊ ကြီးထွားခြင်းနှင့်အစေခံခြင်းဆိုင်ရာအလိုတော်ကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုကြရန် တိုက်တွန်းသည်။

သင်တန်းဆရာက ဒေသတစ်ခုတွင် အသင်းတော်အသိုင်းအဝိုင်းအသစ် မတည်ဆောက်မီ ခြောက်သွေ့နေသူများထံ အသက်ပေးသောဧဝံဂေလိတရား စီးဆင်းစေရန် ဆုတောင်းခဲ့သည့်အမှတ်တရကို မိတ်ဆက်သည်။ ဤမှတ်စုသည် ဒေသနှင့်အသင်းတော်အမည်ကို မဖော်ပြပါ။ သင်ခန်းစာသည် ဤအတွေ့အကြုံကို အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခု၏သာလွန်မှုကို အခိုင်အမာပြောဆိုသည့်အထောက်အထားအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ အသင်းတော်က ဧဝံဂေလိတရား၌သစ္စာရှိပြီး အိမ်နီးချင်းများကို အသက်ပေးသောအသိုင်းအဝိုင်းဖြစ်လာစေရန် ဆုတောင်းခြင်းအဖြစ် တင်ပြသည်။

အသင်းတော်ကိုချစ်ရန်တိုက်တွန်းခြင်းသည် ပြဿနာကိုဖုံးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် နာကျင်ခံရသူကိုနှုတ်ပိတ်စေခြင်းဟု မှတ်တမ်းမတင်ပါ။ အမှားကိုရိုးသားစွာကိုင်တွယ်ခြင်း၊ ထိခိုက်ခံရသူ၏ဘေးကင်းမှုနှင့် ပြန်လည်ကောင်းမွန်ခြင်းကို ဦးစားပေးခြင်း၊ အသိုင်းအဝိုင်းက ဧဝံဂေလိတရားနှင့်ထိုက်တန်လာစေရန် ပြုပြင်ခြင်းတို့လည်း ချစ်ခြင်း၏တာဝန်တွင် ပါဝင်သည်။

6. ရရှိသောကျေးဇူးတော်ဖြင့် အစေခံပါ

အသင်းတော်သည် ဦးခေါင်းဖြစ်တော်မူသောခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်အင်္ဂါများစွာ၏ပါဝင်မှုဖြင့် လှုပ်ရှားသောကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ကြောင်း သင်ခန်းစာက ရှင်းပြသည်။ ကျေးဇူးတော်ကိုခံယူခြင်းက ပထမဖြစ်သော်လည်း ရရှိသောကျေးဇူးတော်ကို အခြားသူများထံမစီးဆင်းစေဘဲ ဆက်လက်စုဆောင်းထားလျှင် ယုံကြည်ခြင်းသည် အသိပညာ၌သာရပ်တန့်နိုင်ကြောင်း သတိပေးသည်။

သင်တန်းဆရာက ၁ ပေတရု 4:10 ၏နိယာမအတိုင်း လူတစ်ဦးစီသည် ရရှိထားသောဆုကျေးဇူးဖြင့် အချင်းချင်းအစေခံရမည်ဟုဆိုသည်။ လူအများမြင်သာသောအခန်းကဏ္ဍများသာမက အစားအစာပြင်ဆင်ခြင်း၊ လူတို့ကိုကြိုဆိုလမ်းညွှန်ခြင်း၊ နေရာကိုသန့်ရှင်းစီစဉ်ခြင်း၊ ကလေးများကိုဂရုစိုက်၍ သင်ကြားခြင်းတို့လည်း သခင်ကိုအစေခံခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။

ရရှိထားသောဆုကျေးဇူးကို လူငယ်မျိုးဆက်နှင့်ဝေမျှသည့်ဖြစ်ရပ်

သင်တန်းဆရာက ဧဝံဂေလိတရားကိုသင်ယူ၍ ရရှိသောကျေးဇူးတော်အတွက် ကျေးဇူးတင်သောအသင်းသားတစ်ဦးသည် မိမိ၏ပညာရေးအတွေ့အကြုံကိုအသုံးပြုကာ လူငယ်မျိုးဆက်အတွက် သင်ယူရေးပစ္စည်းများဖန်တီးပြီး အဖွဲ့ငယ်တစ်ခု၌ အစေခံခဲ့သည့်ဖြစ်ရပ်ကို မိတ်ဆက်သည်။ ဤမှတ်စုသည် ထိုသူ၊ အစီအစဉ်၊ အသင်းတော်နှင့် သတ်မှတ်ထားသောကာလကို မည်သူမည်ဝါမသိနိုင်အောင် ရေးသားထားသည်။ သင်ခန်းစာသည် ဤဖြစ်ရပ်ကို လူတိုင်းက အလားတူလုပ်ရမည်ဟူသောအမိန့်အဖြစ်မဟုတ်ဘဲ လူတစ်ဦးစီက ရရှိထားသောဆုကျေးဇူးနှင့်အတွေ့အကြုံဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာကိုတည်ဆောက်နိုင်သည့် ဥပမာအဖြစ် အသုံးပြုသည်။

7. ချစ်ပြီး ခွင့်လွှတ်ပါ

အသင်းတော်ကိုအစေခံရာတွင် အချင်းချင်းနာကျင်စေနိုင်ကြောင်း သင်ခန်းစာက အသိအမှတ်ပြုသည်။ သင်တန်းဆရာကလည်း အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုတွင် ကလေးများကိုဂရုစိုက်နေစဉ် မိမိ၏စိုးရိမ်မှုကို နားလည်ပေးခြင်းမခံရသောကြောင့် စိတ်နာကျင်ခဲ့သည့်အတွေ့အကြုံကို ပြောပြသည်။ ဤမှတ်စုသည် နေရာ၊ ဆက်စပ်သူ၏ရာထူးနှင့် အခြားခွဲခြားသိနိုင်သောအချက်များကို ပြန်လည်မဖော်ပြဘဲ ဆက်ဆံရေးအတွင်း နားလည်မှုလွဲခြင်းနှင့်နာကျင်မှုဟူသောအဓိပ္ပာယ်ကိုသာ ထိန်းသိမ်းထားသည်။

သင်တန်းဆရာက နာကျင်မှုရှိသော်လည်း အစေခံခြင်းကိုမစွန့်လွှတ်ခဲ့သော မိမိအတွေ့အကြုံကိုပြောပြီး စိတ်ကိုပြေလျော့၍ ခွင့်လွှတ်ရန် တိုက်တွန်းသည်။ ထို့နောက် ကောလောသဲ 3:12-15 ၏စီးဆင်းမှုအတိုင်း အချင်းချင်းလက်ခံ၍ ခွင့်လွှတ်ပြီး ချစ်ခြင်းဖြင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်လာရန် ဆန္ဒရှိကြောင်းဆိုသည်။ အသင်းတော်သည် ပြည့်စုံပြီးသားသူတို့၏စုဝေးရာမဟုတ်ဘဲ ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်စဉ်အတွင်းရှိသူများ အတူတကွသင်ယူရာနေရာဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြသည်။

ဤတိုက်တွန်းချက်သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု သို့မဟုတ် ဆက်လက်ဖြစ်နေသောထိခိုက်မှုကို သည်းခံရန် သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးကို ချက်ချင်းပြန်လည်ထူထောင်ရန် မဆိုလိုပါ။ အန္တရာယ်ဆက်လက်ရှိနေသောအခါ ဘေးကင်းသောအကွာအဝေးကိုထား၍ ယုံကြည်စိတ်ချရသူနှင့် ကျွမ်းကျင်သူ၏အကူအညီကို ရှာဖွေရမည်။ ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းကို တာဝန်ယူမှုနှင့်အမှန်တကယ်ပြောင်းလဲမှု အတည်ပြုနိုင်သောဖြစ်စဉ်အတွင်း စဉ်းစားရမည်။

8. နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် အချင်းချင်းအစေခံပါ

သင်ခန်းစာက ဧဖက်ရှု 5:21 ကိုဖော်ပြ၍ ခရစ်တော်ကိုကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်းဖြင့် အချင်းချင်းလက်အောက်ခံကြရန် တိုက်တွန်းသည်။ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့်အသင်းသားများအပါအဝင် ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ကျေးဇူးတော်ဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းခံရသူများဖြစ်ပြီး အသင်းတော်ကိုအစေခံသောအခါ မိမိကိုယ်ကိုမြှင့်တင်သည့်သခင်ကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ အချင်းချင်းကူညီသောအစေခံ၏သဘောထား ရှိရမည်ဟု ရှင်းပြသည်။

သင်တန်းဆရာက ယာဉ်ရပ်နားရန်လမ်းညွှန်ခြင်း သို့မဟုတ် အစားအစာစားပြီးနောက် သန့်ရှင်းစီစဉ်ခြင်းကဲ့သို့ နေ့စဉ်အစေခံမှုကို ဥပမာပေးပြီး အသက်၊ ရာထူးနှင့်ယုံကြည်ခြင်းအတွေ့အကြုံကို ရှေ့တန်းတင်မည့်အစား အခြားသူ၏လမ်းညွှန်မှုကို လေးစား၍ ကိုယ်တိုင်ဦးစွာဝင်ရောက်လုပ်ဆောင်ခြင်းက နှိမ့်ချသောအစေခံခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုသည်။ ဤမှတ်စုသည် မူရင်းရှိ သတ်မှတ်ထားသောအသိုင်းအဝိုင်း၏လုပ်ငန်းဆိုင်ရာအခြေအနေကို ယေဘုယျဥပမာအဖြစ် ပြောင်းလဲရေးသားထားသည်။

အချင်းချင်းလက်အောက်ခံခြင်းသည် ခေါင်းဆောင် သို့မဟုတ် လူအများစု၏ မတရားသောတောင်းဆိုချက်များကို ခြွင်းချက်မရှိနာခံရမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ သင်ခန်းစာ၏အဓိကမှာ ဦးခေါင်းဖြစ်တော်မူသောခရစ်တော်၏အလိုတော်အောက်၌ မိမိအခွင့်အရေးကို ရှေ့တန်းမတင်ဘဲ အချင်းချင်းလေးစား၍ အသိုင်းအဝိုင်း၏အကျိုးကို ရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်။ သင်ခန်းစာသည် ဤသို့သောသေးငယ်သည့်အစေခံမှုများမှတစ်ဆင့် လူများစွာကအကူအညီရပြီး ဘုရားသခင်ကိုဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် ဆန္ဒပြုသောတိုက်တွန်းချက်ဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။