നിങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ? — കേട്ട് മനസ്സിലാക്കുക

ഓഡിയോയെക്കുറിച്ച്: ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ ഓഡിയോ റെക്കോർഡിംഗ് കൊറിയൻ ഭാഷയിലാണ്. താഴെയുള്ള ഉള്ളടക്കം മലയാളത്തിലാണ്, എന്നാൽ പ്ലേ ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കൊറിയൻ ഭാഷ കേൾക്കും.

1. മനുഷ്യനു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് സ്വന്തം ആത്മാവ് രക്ഷ പ്രാപിക്കുന്നതാണ്

വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി യെശയ്യാവ് 55:6-7 വായിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിച്ചശേഷം, മനുഷ്യനോടുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം “ഇന്ന് രാത്രി മരിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കു പോകാമോ?” എന്നതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഈ ചോദ്യം പ്രധാനമായത് നിത്യത അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാലാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു; ലോകത്തെ ഭരിച്ച ആളുപോലും രോഗശയ്യയിൽ സ്വന്തം ആത്മാവ് തയ്യാറായിട്ടില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ഭയപ്പെടുന്ന സന്ദർഭമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ഈ ഭാഗത്ത് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി ലൂക്കൊസ് 9:26 അടിസ്ഥാനമാക്കി, സർവലോകവും നേടിയാലും തന്നെത്തന്നെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ നഷ്ടത്തിലാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ലെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.

തന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ ഏറ്റവും മുൻഗണന നൽകുന്നത് ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു; രോഗിയുടെ ജീവനുമായി ഇടപെടുന്ന ഒരു ഡോക്ടറുടെ അടിയന്തരതയോടാണ് അതിനെ അദ്ദേഹം ഉപമിക്കുന്നത്. രക്ഷ പ്രാപിക്കാത്തവരെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പായി മാർക്കൊസ് 9:48-49 ഉദ്ധരിച്ചശേഷം, അതു ഇല്ലാതാകുന്ന മരണമല്ല, നീതിമാനായ ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിക്കു കീഴിലുള്ള നിത്യശിക്ഷയുടെ അവസ്ഥയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

മത്തായി 7:21 അടിസ്ഥാനമാക്കി, കർത്താവിനെ വിളിക്കുന്ന എല്ലാവരും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ലെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ സുവിശേഷം സഭയ്ക്കു പുറത്തുള്ളവർക്കു മാത്രമല്ല ആവശ്യമുള്ളത്; സഭയ്ക്കുള്ളിലുള്ളവരും സ്വന്തം വിശ്വാസം യഥാർഥമാണോ എന്നു അടിസ്ഥാനപരമായി പരിശോധിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു, പിന്നെ അടുത്ത വിഭാഗത്തിലേക്കു പോകുന്നു.

2. രക്ഷയല്ലാത്തത് എന്താണ്?

ഒന്നാമത്, മതജീവിതം രക്ഷയല്ല

ആരാധിക്കുകയും സേവനം ചെയ്യുകയും സഭാജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതു തന്നെ രക്ഷ ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ലെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. ജനനംമുതലുള്ള വിശ്വാസജീവിതമോ സഭയിൽ പദവി വഹിക്കുന്നതോ രക്ഷയുമായി അനിവാര്യമായി ബന്ധപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്, അറിവുണ്ടെന്നത് രക്ഷയല്ല

ബൈബിൾ അറിവുള്ളതും വചനം പഠിപ്പിക്കുന്നതും മാത്രം കൊണ്ട് രക്ഷ ലഭിക്കുന്നില്ലെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. “കർത്താവേ, കർത്താവേ” എന്നു വിളിച്ചവരിൽ ശക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തവരും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കർത്താവ് പറഞ്ഞതിനെ അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്, യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നെന്നു പറഞ്ഞാലും യഥാർഥ ജീവിതം പാപത്തിനുള്ളിലാണെങ്കിൽ രക്ഷ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല

സഭയിൽ കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കി ആരാധിച്ചാലും ജീവിതം യഥാർഥത്തിൽ പാപത്തിനുള്ളിലാണെങ്കിൽ രക്ഷ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു; അതിനു 1 കൊരിന്ത്യർ 6:9-10 (새번역) അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു. അനീതിയായ ജീവിതത്തിന്റെ പല രൂപങ്ങൾ ഈ വചനം എണ്ണിപ്പറയുകയും, അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നവർ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കുകയില്ലെന്ന് മുന്നറിയിപ്പുനൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ കത്തിന്റെ സ്വീകർത്താക്കൾ ലോകക്കാരല്ല, “കർത്താവ്” എന്നു വിളിച്ചിരുന്ന കൊരിന്ത്യ സഭാംഗങ്ങളാണെന്നതു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പ്രത്യേകിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇന്നും പാപത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോഴും, കഴിഞ്ഞ ഏതെങ്കിലും റിട്രീറ്റിലോ സമ്മേളനത്തിലോ കൃപ ലഭിച്ച അനുഭവം മാത്രമൂലം സ്വന്തം രക്ഷയിൽ പ്രശ്നമില്ലെന്നു ആശ്വസിക്കുന്നവർ കുറവല്ലെന്നും, പൗലൊസ് ഇങ്ങനെയുള്ള മനോഭാവത്തോടു “വഞ്ചിതരാകരുത്” എന്നു മുന്നറിയിപ്പുനൽകിയെന്നുമാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. ഇത് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി അവതരിപ്പിച്ച അവകാശവാദമായാണ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.

3. രക്ഷ എന്താണ്?

1 കൊരിന്ത്യർ 6:11 അടിസ്ഥാനമാക്കി, മുമ്പ് എണ്ണിപ്പറഞ്ഞ പാപങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവർക്കും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്താലും ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവാലും കഴുകപ്പെടുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും നീതീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന നിലയിലേക്ക്, അതായത് രക്ഷ പ്രാപിച്ചവന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ നിലയിലേക്ക്, മാറാനാകുമെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഒന്നാമത്, മാനസാന്തരമാണ്

ബൈബിൾ പറയുന്ന രക്ഷയുടെ രണ്ടു ഘടകങ്ങളായി മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. ഈ രണ്ടും വ്യക്തമായിരിക്കുമ്പോഴാണ് യഥാർഥ വിശ്വാസമെന്നു പറഞ്ഞ്, മാർക്കൊസ് 1:15, അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ 2:38 എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കുന്നു. മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും ഒരു നാണയത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങൾപോലെ വേർപെടുത്താനാവാത്തവിധം ചേർന്നതാണെന്നും, മാനസാന്തരപ്പെടുമ്പോൾ വിശ്വാസം ഉണ്ടാകുകയും യഥാർഥ വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ സ്വാഭാവികമായി മാനസാന്തരം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞിട്ടും മാനസാന്തരം മങ്ങലേറിയ നിലയിൽ ഇപ്പോഴും പാപത്തിനുള്ളിൽ ജീവിച്ച് സ്വയം യജമാനനായി കഴിയുന്നവർ ഇക്കാലത്തെ സഭകളിൽ പലരുമുണ്ടെന്നും, അങ്ങനെയുള്ള വിശ്വാസം യഥാർഥമാണോ എന്നു അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു.

രക്ഷ പ്രാപിച്ചവരോടു എപ്പോഴാണ് യഥാർഥ വിശ്വാസം ലഭിച്ചതെന്നു ചോദിക്കാറുണ്ടെന്നും, പൊതുവേ “മാനസാന്തരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു” എന്ന മറുപടിയാണ് കേൾക്കുന്നതെന്നും വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. സ്വന്തം പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ദൈവസന്നിധിയിൽ തീവ്രമായി മാനസാന്തരപ്പെടുമ്പോൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ ലഭിക്കുകയും കർത്താവ് ഹൃദയത്തിലേക്കു വന്ന അനുഭവം ഉണ്ടായതാണിതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഇങ്ങനെ രക്ഷ പ്രാപിച്ചവർ തങ്ങൾ പാപികളായിരുന്നുവെന്ന് അറിയുന്നതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെയും മനുഷ്യരുടെയും മുമ്പിൽ വിനയമുള്ളവരാണെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. മറിച്ച് മാനസാന്തര അനുഭവം വ്യക്തമായിട്ടില്ലാത്തവർക്ക് അറിവും സഭാജീവിതവും പരിചിതമായാലും ജീവനുള്ള ദൈവവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മ മങ്ങലേറിയതാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഇത് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി അവതരിപ്പിച്ച നിരീക്ഷണമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; മാനസാന്തര അനുഭവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമോ അഭാവമോ മാത്രം കൊണ്ട് രക്ഷയെ വിധിക്കാനാകുമോ എന്നു ഈ കുറിപ്പ് തീരുമാനിക്കുന്നില്ല.

യെശയ്യാവ് 55-ൽ ഉള്ള വചനം മാനസാന്തരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവഹൃദയം കാണിക്കുന്നതാണെന്നു പറഞ്ഞ് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി ഈ ഭാഗം വിശദീകരിക്കുന്നു. മാനസാന്തരം എന്നത് താൻ നടന്ന തെറ്റായ വഴിയും തെറ്റായ ചിന്തകളും ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവം വിളിക്കുന്ന ആദിമസ്ഥാനത്തേക്കു മടങ്ങുന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ദൈവം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു മൂലരൂപമുണ്ടെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ യജമാനനായി സ്വീകരിച്ച് അവിടുത്തെ ഇഷ്ടത്തിനു അനുസരണത്തോടെ ജീവിക്കുന്നതാണ് ആ മൂലരൂപം; ദൈവം യജമാനനായിരുന്ന സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വന്തം ചിന്തയും സ്വന്തം നീതിയും അനുസരിച്ചു ജീവിക്കുന്ന എല്ലാം പാപമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. സഭയ്ക്കുള്ളിൽ ആയാലും ഹൃദയത്തിന്റെ സ്ഥാനം ദൈവകേന്ദ്രിതമല്ലാതെ സ്വന്തം ചിന്തയും സ്വന്തം നീതിയും പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ അതാണ് മാനസാന്തരപ്പെടേണ്ട ഇടമെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. ഇതും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച വ്യാഖ്യാനമായാണ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.

രണ്ടാമത്, വിശ്വാസമാണ്

രക്ഷ മാനസാന്തരത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കുന്നതല്ലെന്നും, യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ മാനസാന്തരം വിളിച്ചുപറഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിലൂടെ രക്ഷ ലഭിച്ചില്ലെന്നും വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. രക്ഷ യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിച്ചാണു ലഭിക്കുന്നത്; ഈ വിശ്വാസം വെറും ബൗദ്ധിക അറിവല്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഈ ഭാഗത്ത് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി സ്വന്തം ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഒരു ഉദാഹരണം പറയുന്നു. ഒൻപത് വർഷം മുമ്പ് തൈറോയ്ഡ് പൂർണമായി നീക്കിയ ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കുശേഷം എല്ലാ ദിവസവും തൈറോയ്ഡ് ഹോർമോൺ മരുന്ന് കഴിക്കുന്നുവെന്നും, യാത്രയിൽ അതു ധാരാളമായി കൊണ്ടുപോകുകയും വിദേശത്തേക്കു പോകുമ്പോൾ കുറിപ്പടി പോലും കരുതുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഈ മരുന്നിനെ ആശ്രയിച്ചു ജീവിക്കുന്നതുപോലെ യേശുക്രിസ്തുവിനെ പൂർണമായി ആശ്രയിക്കുന്നതാണ് വിശ്വാസമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ ഉദാഹരണം വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ആരോഗ്യാനുഭവമാണ്; ഈ കുറിപ്പ് അതിനെ പൊതുവായ ആരോഗ്യ ഉപദേശമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല.

യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിന്റെ അർഥം ഇനി അദ്ദേഹം ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനനാകുന്നു എന്നതാണെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. മുമ്പ് സ്വയം യജമാനനായി ഇഷ്ടംപോലെ ചിന്തിക്കുകയും മോഹങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു യേശുവിനെ യജമാനനായി സ്വീകരിച്ചാൽ, അദ്ദേഹത്തിനു ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽനിന്നു അകന്നുനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കും എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക്. അടുത്തിടെ രാത്രി വൈകി മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിൽ ബാക്കി നിന്ന മുറിവേറ്റ വികാരം കണ്ടെത്തി, ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ ഉറങ്ങാതെ ആ വികാരം കർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ മാനസാന്തരമായി സമർപ്പിച്ച അനുഭവം വ്യക്തിപരമായ ഉദാഹരണമായി വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പങ്കിടുന്നു. ഈ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ, യജമാനനായവൻ പുറത്തു കാണുന്ന വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും മാത്രമല്ല, മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച പ്രേരണകളെയും ചിന്തകളെയും തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പരിശോധിക്കണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ യേശുവിനെ വിനയത്തോടെ ആശ്രയിക്കുന്ന ഈ ഹൃദയനിലയാണ് ബൈബിൾ പറയുന്ന രക്ഷ നൽകുന്ന വിശ്വാസമെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. തലകൊണ്ടറിഞ്ഞ് മതജീവിതം നയിക്കുകയും വരങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താലും ജീവിതത്തിൽ മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും ഇല്ലെങ്കിൽ രക്ഷ പ്രാപിച്ചിട്ടില്ലെന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക്; ഇന്നത്തെ സഭകളിൽ ഇങ്ങനെ ഉള്ളവർ അനേകരാണെന്ന ആശങ്കയും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഇത് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി അവതരിപ്പിച്ച അവകാശവാദമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. താൻ ശുശ്രൂഷകനായി എന്നതോ വചനം അറിയിച്ചുവെന്നതോ തന്നെ രക്ഷയുടെ ഉറപ്പല്ലെന്നും, ഈ വചനത്തിന്റെ മുമ്പിൽ താനും സ്വയം പരിശോധിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

4. യഥാർഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലം എന്താണ്?

ഒന്നാമത്, ആത്മാവിനു വിശ്രമമുണ്ട്

ഇത്തരം മാനസാന്തരത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും ജീവിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന ആദ്യ അനുഗ്രഹം ആത്മാവിന്റെ വിശ്രമമാണെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു; അതിനു മത്തായി 11:28-30 ഉദ്ധരിക്കുന്നു. സ്വയം യജമാനനായി ജീവിച്ചാൽ സ്വന്തം കഴിവിൽ വഹിക്കാനാവാത്ത ഭാരം ചുമക്കേണ്ടിവരും; എന്നാൽ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു മടങ്ങി അവിടുന്ന് യജമാനനാകുമ്പോൾ ഒടുവിൽ വിശ്രമം വരുമെന്നു അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ കൽപ്പന മനുഷ്യനെ അടിച്ചമർത്താനല്ല, ജീവനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമുള്ളതാണെന്നും, ആ വചനത്തിന്റെ മുമ്പിൽ സ്വന്തം ചിന്തയും ഇഷ്ടവും വിട്ടുവെച്ച് അനുസരിക്കുമ്പോൾ ആത്മാവിനു വിശ്രമം ലഭിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

രണ്ടാമത്, ആത്മാവിൽ സന്തോഷമുണ്ട്

റോമർ 14:17 അടിസ്ഥാനമാക്കി, രണ്ടാമത്തെ അനുഗ്രഹം ആത്മാവിന്റെ സന്തോഷമാണെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. ദൈവരാജ്യം ഭക്ഷണവും പാനീയവും പോലുള്ള ബാഹ്യ മതാചാരമല്ല, പരിശുദ്ധാത്മാവിലുള്ള നീതിയും സമാധാനവും സന്തോഷവുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. മാനസാന്തരപ്പെടുമ്പോൾ സ്വന്തം നീതിയല്ല, ക്രിസ്തുമൂലം ദൈവത്തിന്റെ നീതി ലഭിക്കുന്നു; ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ സമാധാനവും സന്തോഷവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. മതം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത കാര്യം നിർബന്ധിച്ച് ചുമക്കുന്നതാണ്, വിശ്വാസം പരിശുദ്ധാത്മാവ് നൽകുന്ന സന്തോഷത്തോടെ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതാണ് എന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി വേർതിരിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്, യേശു നല്ല ഇടയനായി എന്റെ ജീവിതത്തെ നയിക്കുന്നു

മാനസാന്തരവും വിശ്വാസവും ഉള്ളവർക്കു കർത്താവ് നല്ല ഇടയനായി ജീവിതത്തെ ഏറ്റവും അനുഗ്രഹീതമായ വഴിയിലേക്കു നയിക്കുമെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു; അതിനു സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 23 വായിക്കുന്നു. ഈ ഭൂമിയിൽ അനുഭവിക്കുന്ന സമാധാനം മാത്രമല്ല, ദൈവഭവനത്തിൽ നിത്യപ്രത്യാശയുള്ളതിനാൽ മരണം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതല്ലെന്നും മരണം അവസാനമല്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഈ വിശ്വാസത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഉദ്ദേശിച്ച മൂലരൂപമായ ഏദെനേക്കാൾ അത്ഭുതകരമായ പുനഃസ്ഥാപനമാണെന്ന് വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി വിശദീകരിക്കുന്നു.

5. രക്ഷ നൽകുന്ന വ്യക്തമായ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും ബൈബിൾ ഇങ്ങനെ മുന്നറിയിപ്പുനൽകുന്നു

ഇതിനകം വിശ്വാസത്തിലുള്ളവർക്കും ബൈബിളിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുണ്ടെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. 1. തിമൊഥെയൊസ് 1:19 അടിസ്ഥാനമാക്കി, മനസ്സാക്ഷി തള്ളിക്കളയുന്നവരുടെ വിശ്വാസം കപ്പൽച്ചേതം പ്രാപിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുകയും മത്തായി 18:7 പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരുകാലത്ത് സഭയിൽ പോയി സേവനം ചെയ്യുകയും റിട്രീറ്റിൽ കൃപ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തവരിൽപ്പോലും പിന്നീടു ഇടറിപ്പോയി അലയുന്നവർ ഏറെയുണ്ടെന്നു അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

വിശ്വാസം എന്നാൽ അതിന്റെ നിർമലമായ നില നിലനിർത്തുന്നതാണെന്നും, അതിൽ പോരാട്ടമുണ്ടെന്നും വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി വിശദീകരിക്കുന്നു. പാപം വീണ്ടും തന്നെ കൈവശപ്പെടുത്താതിരിക്കാനായി തുടർച്ചയായി മാനസാന്തരപ്പെടുകയും യേശുവിന്റെ വിലയേറിയ രക്തത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും, സ്വയം വീണ്ടും യജമാനനാകാതിരിക്കാനായി അവിടുത്തെ യജമാനത്വം അംഗീകരിക്കുന്ന പോരാട്ടം ദിവസവും പോരാടണമെന്നു അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ജീവിതാവസാനത്തിൽ നല്ല പോരാട്ടം പൊരുതി വിശ്വാസം കാത്തുവെന്ന പൗലൊസിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു; ഈ പോരാട്ടം ഒരിക്കലും എളുപ്പമല്ലാത്തതിനാലാണ് അത്തരമൊരു ഏറ്റുപറച്ചിൽ ഉണ്ടായതെന്നു വിശദീകരിക്കുന്നു.

ഒരിക്കൽ കൃപ ലഭിച്ചശേഷം വീണ്ടും വഴുതിപ്പോയി പാപത്തിലേക്കു മടങ്ങുകയും ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനൻ വീണ്ടും താനായിത്തീരുകയും ചെയ്താൽ, ആ വിശ്വാസം ന്യായവിധിദിവസത്തിൽ രക്ഷിക്കാൻ മതിയാകുമോ എന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തോടു ബന്ധപ്പെടുത്തി വിതക്കാരന്റെ ഉപമയെ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു: സന്തോഷത്തോടെ വചനം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും പരീക്ഷണം വരുമ്പോൾ വേരില്ലാതാകുന്നവരും, മുള്ളുകൾക്കിടയിൽ തടയപ്പെട്ടു ലോകത്തിന്റെ പ്രലോഭനവും മോഹവും കാരണം ഫലം കായ്ക്കാത്തവരും, നല്ല ഹൃദയത്തോടെ വചനം സ്വീകരിച്ച് മുപ്പത്, അറുപത്, നൂറിരട്ടി ഫലം കായ്ക്കുന്നവരും എന്നിങ്ങനെ അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. വാടിപ്പോകുന്ന വിശ്വാസത്തോടു കർത്താവ് പ്രോത്സാഹനം അല്ല, മുന്നറിയിപ്പും മാനസാന്തരത്തിന്റെ വിളിയും നൽകുന്നുവെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച അവകാശവാദമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ഈ കുറിപ്പ് ആ അവകാശവാദത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സാധുത തീരുമാനിക്കുന്നില്ല.

പുനരാവിഷ്കരിച്ച സാക്ഷ്യവീഡിയോ

വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി ഈ ക്രമത്തോടു യഥാർഥത്തിൽ ചേരുന്നില്ലെങ്കിലും മാനസാന്തരഹൃദയം ആഴത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഒരു സാക്ഷ്യവീഡിയോ കാണിക്കുന്നുവെന്നു പറയുന്നു. വീഡിയോയിലെ വ്യക്തി ആദ്യം യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച് പ്രാർഥിക്കാൻ പഠിച്ചു, “ഈ പാപി ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നു” എന്നു പ്രാർഥന ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ഇതുവരെ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാതെ ജീവിച്ചതാണ് ഏറ്റവും വലിയ പാപമെന്ന ഹൃദയശബ്ദം കേൾക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചുവെന്നു പറയുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയി നമസ്കരിച്ച ഓർമ്മ വിഗ്രഹാരാധനയായി മനസ്സിലായെന്നും, ക്ഷമ ചോദിച്ചപ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾ മടങ്ങിവന്ന മക്കളെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ആശ്വാസം ലഭിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ഈ സാക്ഷ്യം വീഡിയോയിലെ ഒരു വ്യക്തി പറഞ്ഞ മാനസാന്തര അനുഭവമാണ്; ഈ കുറിപ്പ് അതിനെ എല്ലാവർക്കും ബാധകമായ മാനസാന്തരത്തിന്റെ മാതൃകയായി കാണുന്നില്ല.

യെശയ്യാവ് 55-ലെ വചനങ്ങൾ വീണ്ടും വായിച്ചശേഷം, സഭയിൽ പോയാലും ദൈവമില്ലാത്തതുപോലെ ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണിൽ കാണുന്ന രൂപങ്ങളെ നമസ്കരിച്ചില്ലെങ്കിലും സ്വയത്തെയോ ലോകത്തെയോ യജമാനനാക്കി ജീവിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ അതും വിഗ്രഹാരാധനയാണെന്നു വചനം പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി പറയുന്നു. മാനസാന്തരപ്പെട്ടു യേശുക്രിസ്തുവിനെ പൂർണമായി പിടിച്ചുപറ്റണമെന്ന അപേക്ഷയോടെ അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.