နိစ္စထာဝရ လောကနှင့် တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင် · ခရီးကို ပြန်လှည့်ကြည့်ခြင်း

လေ့လာမှု ခေါင်းစဉ်: ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ · ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း အားကောင်းသော သက်သေ

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို များစွာ ကြားနာရုံမျှဖြင့် ဘဝသည် အလိုအလျောက် ပြောင်းလဲသွားမည် မဟုတ်ပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် မည်မျှပင် ကြွယ်ဝစွာ ပေးအပ်ခြင်း ခံရသော်လည်း၊ ထိုအရာကို လက်ခံနိုင်သော နှလုံးသားခွက် ပြင်ဆင်မထားပါက နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘဝ၏ နက်ရှိုင်းသော အနက်ခြေအထိ ဝင်ရောက်ရန် ခက်ခဲပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ စားဝတ်နေရေး ပြဿနာ၊ မိသားစုနှင့် အလုပ်အကိုင်၊ ထို့ပြင် ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝင်စားမှုများဖြင့်သာ ပြည့်နေပါက ဧဝံဂေလိတရား ဝင်ရောက်ရန် နေရာသည် တစ်ဖြည်းဖြည်း ကျဉ်းသွားမည် ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဦးစွာ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ရိုးသားစွာ မေးရပါမည်။

“ယခု ကျွန်ုပ်၏ ဘဝ၏ အလယ်ဗဟို၌ အဘယ်အရာ နေရာယူထားပါသနည်း။”

ဘုရားသခင်လား။ ဧဝံဂေလိတရားလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်၏ ပြဿနာများ၊ အစီအစဉ်များနှင့် ဆန္ဒများလား။

အသစ်ပြုပြင်သော စိတ်နှလုံးဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း

နှလုံးသား အသစ်ပြောင်းလဲရပါမည်

တမန်တော်ပေါလုက ရောမ 12:2 တွင် ဤခေတ်ကို မတုပဘဲ စိတ်နှလုံးအသစ်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံယူပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်၍ နှစ်သက်ဖွယ်၊ စုံလင်တော်မူသော အလိုတော်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် တိုက်တွန်းထားပါသည်။

စိတ်နှလုံး အသစ်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ စိတ်ခံစားချက်ကို ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် ကတိသစ် ပြုလုပ်ခြင်း အဆင့်သက်သက် မဟုတ်ပါ။ ဘဝ၏ အလယ်ဗဟို ပြောင်းလဲသွားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

• ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် အလယ်ဗဟိုဖြစ်နေခဲ့သော နေရာမှ ဘုရားသခင် အလယ်ဗဟို ဖြစ်လာတော်မူခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
• ကျွန်ုပ်၏ အတွေးအမြင် စံနှုန်းဖြစ်နေခဲ့သော နေရာမှ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် စံနှုန်း ဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
• ကျွန်ုပ် အလိုရှိသောအရာ အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်နေခဲ့သော နေရာမှ ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသော အလိုတော် အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့ ဆုတောင်းလာရပါသည်။

“အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံး၏ အလယ်ဗဟိုကို ပြောင်းလဲပေးတော်မူပါ။
အကျွန်ုပ်သည် မိမိဘဝ၏ အလယ်ဗဟို၌ မထိုင်နေပါစေနှင့်၊ ဘုရားသခင်နှင့် ဧဝံဂေလိတရားသည် အလယ်ဗဟို ဖြစ်လာပါစေသော။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင် မဟုတ်ကြပါ

ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကို အနည်းငယ် ပို၍ သက်သောင့်သက်သာ ဖြစ်စေရန်အတွက်သာ ပေးအပ်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် မည်သူဖြစ်ကြောင်းကို အခြေခံကျစွာ ပြန်လည် တည်ဆောက်ပေးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ပိုင်သော လူများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယေရှုကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါက “ကျွန်ုပ် အဘယ်အရာကို လိုချင်ပါသနည်း” ထက် ပို၍ အရေးကြီးသော မေးခွန်းသည် စိတ်နှလုံး၌ နေရာယူရပါမည်။

“သခင်ဘုရား အဘယ်အရာကို အလိုရှိတော်မူပါသနည်း။”

“ကျွန်ုပ် မည်သို့ အသက်ရှင်လိုပါသနည်း” ထက် “ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဘဝကို အဘယ်နေရာ၌ အသုံးပြုလိုတော်မူပါသနည်း” ဟူသော မေးခွန်းသည် ဘဝ၏ အလယ်ဗဟို၌ ရပ်တည်ရပါမည်။ ဤအလယ်ဗဟို မပြောင်းလဲပါက ဧဝံဂေလိတရားကို မည်မျှများစွာ ကြားနာသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ဧဝံဂေလိတရားသည် ဘဝကို မလှုပ်ရှားစေနိုင်ပါ။

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလယ်ဗဟိုကို ထိတွေ့ပါသည်

ဧဝံဂေလိတရား၏ အလယ်ဗဟို၌ လက်ဝါးကပ်တိုင် ရှိပါသည်။ သို့သော် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဒုက္ခခံစားတော်မူခဲ့သည်ဟူသော စိတ်လှုပ်ရှားစရာ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ မပြီးဆုံးပါ။

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာကို ထိတွေ့ပြီး မေးခွန်းတစ်ခုကို မေးပါသည်။

“သင့်ဘဝ၏ သခင်သည် မည်သူနည်း။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝအလျောက် ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားလိုကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အစီအစဉ်၊ ကျွန်ုပ်၏ ဆန္ဒ၊ ကျွန်ုပ်၏ နည်းလမ်း၊ ကျွန်ုပ် အရေးကြီးဟု မှတ်ယူသော အရာများကို လက်လွှတ်ရန် ကြောက်ရွံ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် စိတ်နှလုံး၏ အလယ်ဗဟိုကို ထိတွေ့တော်မူသည့်အခါ အတွင်း၌ ခုခံမှု ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ သို့သော် ထိုနေရာကို ရှောင်ပြေးမနေဘဲ သခင်ဘုရားရှေ့ ချထားလိုက်သည့်အခါမှသာ ဧဝံဂေလိတရားသည် ဘဝ၏ နက်ရှိုင်းသောနေရာအထိ စိမ့်ဝင်လာပါသည်။

“သခင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်ပေးတော်မူပါ”

ယုံကြည်ခြင်းအသက်တာကို ကြာရှည်စွာ လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်ဆိုပြီး စိတ်နှလုံး၏ အလယ်ဗဟိုသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အလိုအလျောက် ရပ်တည်နေသည် မဟုတ်ပါ။ ကာလကြာလာသည်နှင့်အမျှ ယုံကြည်ခြင်းလည်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်လည်း၊ ဧဝံဂေလိတရားလည်း ရင်းနှီးလွန်းသွားပြီး သိပြီးသား ဇာတ်လမ်းတစ်ခုကဲ့သို့ ခံစားရနိုင်ပါသည်။

ထိုအခါ ယုံကြည်ခြင်းသည် ရပ်နေသောရေကဲ့သို့ အသက်ဝိညာဉ်ကို ဆုံးရှုံးနိုင်ပါသည်။ ပြင်ပတွင် ကြီးမားသော ပြဿနာ မရှိသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း အသက်၏ စီးဆင်းမှု အားနည်းလာပြီး၊ အသီးအနှံ လျော့နည်းလာကာ၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် အခြားသူထံသို့ မစီးဆင်းတော့ပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိကိုယ်ကို စဉ်ဆက်မပြတ် ပြန်လှည့်ကြည့်ရပါမည်။

“သခင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်သည် ယခု အသက်ရှင်နေပါသလား။
ဧဝံဂေလိတရားသည် ယခုအချိန်တွင်လည်း ကျွန်ုပ်ကို လှုပ်ရှားစေနေပါသလား။
ကျွန်ုပ် သခင်ဘုရားကို ပထမဦးဆုံး ချစ်ခဲ့သော ထိုစိတ်နှလုံးသည် ယခုတိုင် အသက်ရှင်နေပါသလား။”

ဘုရားသခင်သည် အသက်ကြီးလာသော်လည်း အသီးဆောင်သော ဘဝကို အလိုရှိတော်မူပါသည်

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ခဏ ပူနွေးပြီး နောက်တွင် အေးစက်သွားသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်သာ ကျန်ရှိနေစေရန် အလိုမရှိတော်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၌ နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသူအကြောင်းကို ဆာလံ 92:14 တွင် အသက်ကြီးသော်လည်း ဆက်လက်၍ အသီးဆောင်ကာ ချဉ်ရည်ပြည့်ဝ၍ စိမ်းလန်းစိုပြေနေကြောင်း သီဆိုထားပါသည်။

ဘုရားသခင်၌ ဆက်တိုက် အသစ်ဖြစ်နေသောသူသည် အချိန်ကာလ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ လှပသော အသီးများကို ဆောင်ပါသည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရန် နေ့စဉ် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချစွာ တင်ပြရပါမည်။

စိတ်နှလုံးကို ပြန်လည်စစ်ဆေး၍ ပြန်လှည့်ပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို ကြည့်ကာ ဘဝ၏ အလယ်ဗဟိုကို ဘုရားသခင်ထံ အပြည့်အဝ ပေးအပ်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

“သခင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ မာကျော်နေသောအရာကို ချိုးဖျက်ပေးတော်မူပြီး စိတ်နှလုံးအသစ်ကို ပေးတော်မူပါ။
ဧဝံဂေလိတရားကို ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ တစ်ဖန် အသက်ရှင်လှုပ်ရှားစေတော်မူပါ။”

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲကို ရှုမြင်သော ဧဝံဂေလိတရား

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ ရှင်းလင်းမှသာ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အဓိပ္ပာယ် ရှင်းလင်းလာပါသည်

ဤဝေမျှခြင်း၌ တစ်ဖန် ရင်ဆိုင်ရသော လေးနက်သောသမ္မာတရားတစ်ခု ရှိပါသည်။ ထိုအရာမှာ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ ဟုတ်တကယ် ရှိကြောင်း ဖြစ်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ထာဝရအသက်၏ ဇာတ်လမ်းအဖြစ် သင်ယူကြပါသည်။ သို့သော် ထိုဧဝံဂေလိတရား၏ နောက်ခံ၌ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲဟူသော ထာဝရအမှန်တရားများ တည်ရှိနေပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ မှုန်ဝါးလာလျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ အရေးတကြီးမှုတို့သည်လည်း အတူတကွ မှုန်ဝါးသွားပါသည်။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် အဘယ်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေအားလုံးကို စွန့်လွှတ်၍ ဤလောကသို့ ကြွလာတော်မူရပါသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ သွေးထွက်ကာ သေခြင်းအထိ ခံရတော်မူရပါသနည်း။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ထာဝရဖျက်ဆီးခြင်းမှ ကယ်နှုတ်တော်မူရန် ဖြစ်ပါသည်။

“ပျက်စီးခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်၍ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေရန်”

ကျွန်ုပ်တို့ ကောင်းစွာ သိရှိသော ယောဟန် 3:16 နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်သည် လောကကို ဤမျှချစ်တော်မူသဖြင့် တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးတော်မူသည်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းနှင့် ကင်းလွတ်၍ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေတော်မူမည်ဟူ၍လည်းကောင်း ကြေညာထားပါသည်။

ဤနေရာ၌ ထာဝရအမှန်တရား နှစ်ရပ် ဖြစ်သော ပျက်စီးခြင်းနှင့် ထာဝရအသက် တို့သည် ရှင်းလင်းစွာ ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်နှုတ်၍ ထာဝရအသက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းပေးရန်အတွက် တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို မနှမြောဘဲ ပေးအပ်တော်မူခဲ့ပါသည်။

ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် အလျှင်း မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ဦး၏ ထာဝရ အနာဂတ် ချိတ်ဆက်နေသော ဖြစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ ဟုတ်တကယ် ရှိကြောင်းကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်ပါက အနီးရှိ မိဘများ၊ သားသမီးများ၊ မိသားစုနှင့် မိတ်ဆွေများ၊ အိမ်နီးချင်းများ၏ ဝိညာဉ်သည် အာရုံစူးစိုက်စ ဖြစ်လာပါသည်။

ထို့ပြင် စိတ်နှလုံး၏ နက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှ ပူပန်တောင့်တသည့် မေးခွန်းတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာပါသည်။

“ဤသူသည် အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်း ရရှိပြီးပြီလား။”

ငရဲအကြောင်းပြောခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဆန့်ကျင်သောအရာ မဟုတ်ပါ

အချို့သောသူတို့က “ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသော ဘုရားသခင်ဆိုလျှင် အဘယ်သို့ တရားစီရင်နိုင်ပါသနည်း” ဟု မေးတတ်ကြပါသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက သက်သေခံသော ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတမှု မရှိသော မျက်စိကန်းသော မေတ္တာတော်ရှိသည့် ဘုရားသခင် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် စုံလင်သော မေတ္တာတော်ရှိသည့်အပြင် သန့်ရှင်း၍ တရားမျှတသော အရှင်လည်း ဖြစ်တော်မူပါသည်။

ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းကို တရားမျှတမှု ကင်းမဲ့သည်ဟု အထင်မှားနိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းသည်လည်း အမှန်တကယ် ရှိနေပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောသူသည် လူတို့ကို ခြိမ်းခြောက်ရန်အတွက် ငရဲအကြောင်းကို ပြောဆိုခြင်း မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သော ကယ်တင်ခြင်းရရှိစေရန်အတွက် အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ မျက်မှောက်၌ ထာဝရ အန္တရာယ်ရှိကြောင်း သိလျက်နှင့် တိတ်ဆိတ်စွာနေခြင်းသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အလျှင်း မဖြစ်နိုင်ပါ။

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ မှုန်ဝါးလာလျှင် ဧဝံဂေလိတရားလည်း မှုန်ဝါးလာပါသည်

ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ပြန်လှည့်ကြည့်ရပါမည်။ သင်သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲကို အမှန်တကယ် ရှိသောအရာအဖြစ် ယုံကြည်နေပါသလား။ သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းနှစ်ပေါင်း တိုးလာသည်နှင့်အမျှ ထိုအမှန်တရားသည် မှုန်ဝါး၍ မမြင်ရသော အယူအဆတစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းသွားပြီလား။

ဝိညာဉ်တစ်ပါးကို ကြည့်သည့်အခါ နှလုံးနာသော စိတ်နှလုံးသည် ခုံမင်သွားပြီဆိုလျှင် ထိုအရာသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောခြင်း၏ စိတ်အားထက်သန်မှု အေးစက်သွားရုံသာ မဟုတ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရား၏ အခြေခံနောက်ခံသည် မှုန်ဝါးလာနေသည့် လက္ခဏာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။

ငရဲ မှုန်ဝါးလာလျှင် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အရေးတကြီးမှု ကွယ်ပျောက်သွားပြီး၊ ထာဝရအသက် မှုန်ဝါးလာလျှင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဘုန်းအသရေလည်း ဖျော့ကွယ်သွားပါသည်။ ထိုအခါ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည် “စိတ်ငြိမ်သက်မှုရ၍ အနည်းငယ် ပိုမိုကောင်းသောသူ ဖြစ်လာခြင်း” ဟူသော ဘဝနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်သို့ ကျုံ့ဝင်သွားနိုင်ပါသည်။ ထိုအရာသည် သမ္မာကျမ်းစာက ဖော်ပြသော ကြီးမားသော ဧဝံဂေလိတရား၏ တန်ခိုးတော် မဟုတ်ပါ။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အတွေးအမြင်ကို တစ်ဖန် အသစ်ပြုပြင်ရပါမည်

လောကီအတွေးအခေါ်နှင့် သဘောထားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ချုပ်ကိုင်ခွင့် မပြုသင့်ပါ။ ခေတ်ကာလ၏ လေအေးဖြင့် သို့မဟုတ် လူအများ ကြိုက်နှစ်သက်မှုသည် အမှန်တရား၏ စံနှုန်း မဖြစ်နိုင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အတွေးအမြင်ကို ပြန်လည် တည်ဆောက်ရပါမည်။

“သခင်ဘုရား၊ လောကီအတွေးများဖြင့် စွန်းထင်းနေသော ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးကို ဆေးကြောပေးတော်မူပါ။
ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲကို သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း မြင်တွေ့စေတော်မူပြီး၊ ထာဝရ၏ အမှန်တရားကို စိတ်နှလုံးတွင် တစ်ဖန် ရှင်းလင်းစွာ ပေါ်ထွန်းစေတော်မူပါ။”

ထာဝရ၏ အမှန်တရား ရှင်းလင်းစွာ ထင်ရှားလာသည့်အခါ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ပြန်လည် ကြီးမားစွာ ဆီးဆိုင်လာပြီး၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ အောင်ပွဲသည် တောက်ပစွာ တောက်ပလာကာ၊ ဝိညာဉ်တစ်ပါး၏ တန်ဖိုးသည် မည်မျှတန်ဖိုးရှိကြောင်း အမှန်တကယ် သဘောပေါက်နားလည်လာပါသည်။

ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာ၏ သက်သေ

ယေရှုသည် ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း အခြေအမြစ်မဲ့သော ငြင်းခုံမှု မဟုတ်ပါ

သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် များစွာသောသူများအနက် ယေရှုခရစ်တော် တစ်ဦးတည်းကိုသာ တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ရပါသနည်း။

သမ္မာကျမ်းစာသည် မျက်စိကန်းသော ယုံကြည်ခြင်းကို မတောင်းဆိုပါ။ ဘုရားသခင်သည် လူသားသမိုင်းတစ်လျှောက် ကြာရှည်စွာ ဦးစွာ ကတိထားတော်မူခဲ့ပြီး၊ ထိုကတိတော်ကို လုံးဝချွတ်ယွင်းမှု မရှိဘဲ ပြည့်စုံစေတော်မူခဲ့ပါသည်။

ဤသစ္စာရှိသော ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပြည့်စုံမှုပင်လျှင် ယေရှုသည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသော အခိုင်မာဆုံးသော အထောက်အထား ဖြစ်ပါသည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ကတိတော်သည် ယေရှုအတွင်း၌ ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်

ဓမ္မသစ်ကျမ်းကို ဖတ်ရှုသည့်အခါ ထပ်ခါတလဲလဲ ကြားရသော ကြေညာချက်တစ်ခု ရှိပါသည်။ ထိုအရာမှာ “ရေးထားသော ကျမ်းစာစကားသည် ပြည့်စုံခဲ့ပြီ” ဟူသော သက်သေခံချက် ဖြစ်ပါသည်။

ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်းမှသည် လူ့ဘဝ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဒုက္ခခံစားခြင်းနှင့် အသေခံခြင်း၊ ထို့နောက် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ရှေးဟောင်းကတိတော်များသည် ယေရှုခရစ်တော်အတွင်း၌ ပြည့်စုံစွာ ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်။ ဤအရာသည် ယေရှုကြွလာပြီးနောက် လူတို့ ဖန်တီးထားသော ဇာတ်လမ်းမဟုတ်ဘဲ၊ ဦးစွာ ကြေညာထားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမိုင်းအလယ်၌ ပြည့်စုံခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

အပျိုကညာက ကိုယ်ဝန်ဆောင်၍ သားတော်ကို ဖွားမြင်မည်ဟူသော ကတိတော်

ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ပရောဖက်ဟေရှာယမှတစ်ဆင့် အပျိုကညာက ကိုယ်ဝန်ဆောင်၍ သားတော်ကို ဖွားမြင်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုသားတော်ကို ဣမာနွေလဟု ခေါ်ဝေါ်ကြမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြိုတင်မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်(ဟေရှာယ 7:14)။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်းကို မှတ်တမ်းတင်ရာ၌ ဤအရာအားလုံးသည် သခင်ဘုရားက ပရောဖက်ဖြင့် မိန့်တော်မူသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြည့်စုံစေတော်မူသော ပြည့်စုံမှုဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ သက်သေခံပါသည်(မဿဲ 1:22-23)။ ဦးစွာ ကြေညာထားသော ကတိတော် ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုကတိတော်အတိုင်း သခင်ဘုရားသည် သမိုင်းအခင်းအကျင်းသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့ပါသည်။

ဒုက္ခခံစားခြင်းနှင့် အသေခံခြင်းကိုလည်း ကြိုတင်မိန့်တော်မူခဲ့ပါသည်

ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် ဒုက္ခခံစားခြင်းသည်လည်း အလျှင်း မမျှော်လင့်သော ဝမ်းနည်းစရာ ဖြစ်ရပ် မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသား၏ အပြစ်ကို ထမ်းရွက်ပြီး ဒုက္ခခံစားရမည့် ကယ်တင်ရှင်အကြောင်းကို ကြာရှည်စွာ ကြိုတင် ပရောဖက်ပြုထားပါသည်။

ဟေရှာယ 53:5 နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ကိုယ်တော်သည် ထိုးဖောက်ခြင်းခံရသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွန်ကျူးမှုကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်နာကျင်ရသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော် အပြစ်ဒဏ်ခံစားခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ငြိမ်သက်ခြင်းရရှိကြပြီး၊ ကိုယ်တော် နှင်ဒဏ်ချက်ခံရခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ကျန်းမာခြင်း ရရှိကြပါသည်။ ယေရှု၏ ဒုက္ခခံစားခြင်းသည် ကမ္ဘာဦးမတိုင်မီကတည်းက ပြင်ဆင်ထားသော ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်အတွင်း၌ အပြည့်အဝ ပြည့်စုံခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် နောက်ဆုံးအချိန်အထိ နှုတ်ကပတ်တော် ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်

ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အရာအားလုံး ပြီးစီးပြီဖြစ်ကြောင်း သိတော်မူသဖြင့်၊ ကျမ်းစာနှင့် ညီညွတ်စေခြင်းငှာ ရေငတ်ကြောင်း မိန့်ဆိုတော်မူခဲ့ပါသည်(ယောဟန် 19:28)။

ဤအရာသည် ဆာလံ ဆာလံ 69:21 ၌ ရေးထားသော ပရောဖက်ပြုချက်၏ ပြည့်စုံခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်းနှင့် အသက်တာသာမက လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ နောက်ဆုံးအသက်ရှူသက်အထိ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် တစ်ချက်မျှ မလွဲမချော်ဘဲ ပြည့်စုံခဲ့ကြောင်း ပြသထားပါသည်။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းလည်း ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်တော်ထဲတွင် ရှိခဲ့ပါသည်

ယေရှု၏ အသေခံခြင်းဖြင့် အရာအားလုံး အဆုံးသတ်ခဲ့သည် မဟုတ်ပါ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကတည်းက ဘုရားသခင်သည် သေခြင်းကို အောင်နိုင်၍ အောင်ပွဲခံရမည့် အသက်အကြောင်းကို မိန့်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ယေရှုခရစ်တော်သည် ထိုကတိတော်အတိုင်း သေသူတို့အထဲမှ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခဲ့ပါသည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ရုတ်တရက် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖြစ်ရပ်များ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ထာဝကာလကတည်းက ကြံစည်ရေးဆွဲ၍ သမ္မာကျမ်းစာဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲ သက်သေခံတော်မူခဲ့သော ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၏ ပြီးစီးမှု ဖြစ်ပါသည်။

များပြားသော ကတိတော်များ တစ်ဦးတည်း၌ ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်

ပရောဖက်ပြုချက် တစ်ခုနှစ်ခုသည် အမှတ်တမဲ့ ကိုက်ညီသွားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် နှစ်ပေါင်းထောင်ချီသော သမိုင်းကာလအတွင်း၌ လူများစွာမှတစ်ဆင့် မှတ်တမ်းတင်ထားသော များပြားသော ပရောဖက်ပြုချက်များသည် လူတစ်ဦး၏ အသက်တာအတွင်း၌ ပြီးပြည့်စုံစွာ တစ်ခုတည်း ပြည့်စုံခဲ့လျှင် ထိုအရာသည် အမှတ်တမဲ့ လျှင်းမဖြစ်နိုင်ပါ။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဤတသမတ်တည်း ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ကြေညာပါသည်။

“ဤသူပင် ဘုရားသခင် ကတိထားတော်မူသော တစ်ဆူတည်းသော ခရစ်တော် ဖြစ်တော်မူပါသည်။”

အစဦးအသင်းတော်၏ တမန်တော်များသည် ရဲရင့်စွာ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောနိုင်ခဲ့သည့် အကြောင်းရင်းသည်လည်း ဤနေရာ၌ ရှိပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အယူအဆကို ဟောပြောခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ကတိတော်နှင့် ယေရှုအတွင်း၌ ပြည့်စုံခဲ့သော ထင်ရှားသော သမိုင်းဝင် ပြည့်စုံမှုကို သက်သေခံခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံသော လမ်း

ယုံကြည်ခြင်းသည် မျက်စိကန်းသောအရာ မဟုတ်ပါ

ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည် မည်သည့်အခြေအမြစ်မျှ မရှိဘဲ မျက်စိမှိတ်ကာ အတင်းအဓမ္မ ယုံရသော မျက်စိကန်းသောယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိန့်တော်မူပြီး သမိုင်းအတွင်း၌ သစ္စာရှိစွာ ပြည့်စုံစေတော်မူသောအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်နိုင်သော ခိုင်မာသောအခြေအမြစ်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြသတော်မူခဲ့ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မတုန်လှုပ်သော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် ဤသို့ ဝန်ခံနိုင်ပါသည်။

“ယေရှုသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆရာတစ်ဦးမျှ သက်သက် မဟုတ်ပါ။
ယေရှုသည် ဘုရားသခင် ကတိထားတော်မူသော တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော် ဖြစ်ပါသည်။”

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အလုပ်လုပ်တော်မူပါသည်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောသည့်အခါ ဝိညာဉ်တစ်ပါး၏ဝိညာဉ်ကို ပြောင်းလဲစေသောအရာမှာ ချောမောသော စကားပြောစွမ်းရည် သို့မဟုတ် ဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်း မဟုတ်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် တစ်ပါးတည်းသာ အလုပ်လုပ်တော်မူရမည် ဖြစ်ပါသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်တိုင် နှလုံးသွင်းစေတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ အသုံးပြုတော်မူပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောသည့်အခါ လူသား၏ အတွေးအမြင် သို့မဟုတ် လောကီယုတ္တိဗေဒဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားကို အစားထိုးခြင်း မပြုသင့်ပါ။

နားထောင်သူ၏ အမြင်နှင့်ညီအောင် ရှင်းလင်းနားလည်လွယ်စွာ ရှင်းပြသော်လည်း၊ ထိုအနှစ်သာရသည် အမြဲတမ်း သမ္မာကျမ်းစာ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အမြစ်တွယ်ရပါမည်။ အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စိတ်နှလုံးအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်စေအောင် ဟောကြားသည့်အခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြွန်လမ်းကြောင်းအဖြစ် အသုံးပြု၍ လူတစ်ဦးကို အသက်ရှင်စေတော်မူပါသည်။

ဧဝံဂေလိတရားသည် သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးကို ချုံ့ထားသော အလယ်ဗဟိုဖြစ်ပါသည်

သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၏ ရေစီးကြောင်းသည် တစ်ဦးတည်းသော ယေရှုခရစ်တော်ကို ရည်ညွှန်းလျက် စီးဆင်းသွားပါသည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ များပြားသော ကတိတော်များ၊ ပညတ်တရား၊ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်းများသည် အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွင်း၌ တစ်ခုတည်း ပေါင်းစပ်ကာ အသီးဆောင်ကြပါသည်။

ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ များစွာသော သွန်သင်ချက်များအနက် တစ်ခုမျှ မဟုတ်ဘဲ၊ သမ္မာကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံး၏ ကယ်တင်ခြင်းဇာတ်လမ်း ချုံ့ဆောင်ထားသော အထွန်းတောက်ဆုံးအလယ်ဗဟို ဖြစ်ပါသည်။ ဤဧဝံဂေလိတရားပင်လျှင် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ထာဝရအသက်ကို ယူဆောင်လာပေးပါသည်။

ဤအမှန်တရားအားလုံးကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် မည်သို့ ခံယူနိုင်ပါသနည်း

ယခုအခါ အရေးအကြီးဆုံးသော မေးခွန်းတစ်ခု ကျန်ရှိနေပါသည်။

“ဤဧဝံဂေလိတရား၏ အမှန်တရားအားလုံးကို ကျွန်ုပ်ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် မည်သို့ ခံစားနိုင်ပါသနည်း။”

ထိုလမ်းကား ယုံကြည်ခြင်း ပင် ဖြစ်ပါသည်။

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲအကြောင်း ကြားသော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်မှသာ ကျွန်ုပ်နှင့် ဆက်နွယ်မှုမရှိသော ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်သာ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ ယေရှုအကြောင်း များပြားသော ပြည့်စုံမှုနှင့် သက်သေများကို သိသော်လည်း ယုံကြည်ခြင်း မရှိပါက ဦးနှောက်ဆိုင်ရာ အသိပညာသက်သက်ဖြင့်သာ ကုန်ဆုံးသွားပါသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားကိုလည်း ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်မခံပါက ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်ကို အသက်ရှင်စေသော အသက်၏တန်ခိုးအဖြစ် အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်၏ ဘဝထဲသို့ ဝင်ရောက်စေသော တစ်ခုတည်းသောလမ်း ဖြစ်ပါသည်။

“ခံစားမှုရမှသာ ယုံမည်” ဟု မဆိုင်းငံ့ပါနှင့်

အချို့သောသူတို့က ဤသို့ ပြောတတ်ကြပါသည်။

“ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲကို လက်တွေ့ ခံစားမရပါ။ ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင် သို့မဟုတ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုလည်း စိတ်နှလုံးထဲ နက်ရှိုင်းစွာ မခံစားရပါ။”

ထို့ပြင် အရာအားလုံး ဦးနှောက်ဖြင့် အပြည့်အဝ နားလည်ကာ စိတ်ခံစားချက်အားဖြင့်လည်း ခံစားနိုင်သည့်တိုင်အောင် ယုံကြည်ခြင်းကို နှောင့်နှေးထားကြပါသည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းသည် ခံစားချက်၏ နောက်လိုက်ရုံသာ မဟုတ်ဘဲ ဆန္ဒအလိုကျဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်ပါသည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားရသည့်အခါ အပြည့်အဝ နားမလည်သည့် အစိတ်အပိုင်း ရှိနေသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးကို ဆုံးဖြတ်၍ ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

“ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ် အားလုံး မသိသေးသော်လည်း သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ရန် ဆုံးဖြတ်ပါသည်။”

ငယ်ငယ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်စေ သခင်ဘုရားရှေ့တွင် ရိုးသားစွာ ချထားလိုက်သော လှမ်းချက် လိုအပ်ပါသည်။

နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် အတူတကွ ရှိရပါမည်

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဟေဗြဲ 4:2 တွင် ဧဝံဂေလိတရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားရသော်လည်း အကျိုးမရရှိခဲ့ရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ကြားနာသူသည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မချိတ်ဆက်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း သတိပေးထားပါသည်။

နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားရသည့်အခါ လူတိုင်းတွင် အသက်၏အသီး အလိုအလျောက် ဆောင်လာမည် မဟုတ်ပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုံစည်းရမည် ဖြစ်ပါသည်။

“သခင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပါမည်။”

ဤသို့သော နှိမ့်ချသောစိတ်နှလုံးဖြင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံသည့်အခါ မာကျောနေသော စိတ်နှလုံးတံခါး ပွင့်လှစ်လာပြီး၊ အသိပညာအဆင့်၌ ရပ်တန့်နေသော အမှန်တရားသည် အသက်ရှင်သော အသက်အဖြစ် လှုပ်ရှားလာပါသည်။

ငယ်သောယုံကြည်ခြင်းကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မသဘောထားပါနှင့်

ယခု သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြီးမားနေခြင်း မရှိသော်လည်း အားငယ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ယုံမှားခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကျန်နေနိုင်ပါသည်။

သို့သော် ထိုအားနည်းမှုအတွင်း၌ “ဤသို့ဖြစ်ငြားလည်း ယုံကြည်လိုပါသည်” ဟူသော အလွန်သေးငယ်သည့် ဆန္ဒတစ်ခု ရှိပါက ထိုစိတ်နှလုံးကို သခင်ဘုရားထံ ထိုအတိုင်း ဆက်ကပ်ပါ။ မယုံကြည်ခြင်း၌ ရပ်တန့်မနေဘဲ ယုံကြည်ခြင်းဘက်၌ ရပ်တည်ရန် စိတ်နှလုံးကို ရွေးချယ်ပါ။

“ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ချင်ပါသည်။
ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ခြင်းကို ရွေးချယ်ပါ၍ ကျွန်ုပ်၏ မယုံကြည်ခြင်းကို ကူညီပေးတော်မူပါ။”

ဘုရားသခင်သည် ထိုငယ်သော ယုံကြည်ခြင်းဝန်ခံချက်ကို ဗဟိုပြု၍ သင့်စိတ်နှလုံးတံခါးကို ပို၍ ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ပေးတော်မူပါလိမ့်မည်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ကြီးထွားလာပါသည်

ယုံကြည်ခြင်းသည် စိတ်နှလုံးတွင်သာ ဖုံးကွယ်ထားသော လျှို့ဝှက်ချက် မဟုတ်ဘဲ၊ နှုတ်ခမ်းဖြင့် ဝန်ခံ၍ ဘဝထဲတွင် ကြီးထွားလာသော အသက် ဖြစ်ပါသည်။

• “ကျွန်ုပ်သည် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။”
• “ကျွန်ုပ်သည် ယေရှု ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်အားလုံးကို ထမ်းရွက်ကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။”
• “ကျွန်ုပ်သည် ယေရှု သေခြင်းတန်ခိုးကို ချိုးဖျက်ကာ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခဲ့ကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။”
• “ကျွန်ုပ်သည် ယေရှုခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းအတွင်း၌သာ ထာဝရအသက် ရှိကြောင်း ယုံကြည်ပါသည်။”

ဤဧဝံဂေလိတရား၏ အမှန်တရားကို နေ့စဉ်ကြည့်၍ ဝန်ခံပါ။

သမ္မာကျမ်းစာသည် ဟေဗြဲ 12:2 တွင် ယုံကြည်ခြင်း၏ အရင်းအမြစ်နှင့် စုံလင်စေတော်မူသောအရှင်ဖြစ်သော ယေရှုကို ကြည့်ရှုရန် တိုက်တွန်းထားပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှေ့မှာရှိသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သည်းခံတော်မူပြီး ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် လက်ျာဘက်၌ ထိုင်နေတော်မူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကြည့်ရှုရမည့် တစ်ခုတည်းသောရည်မှန်းချက်လည်း ယေရှုခရစ်တော်တစ်ဦးတည်း ဖြစ်ပါသည်။

ဧဝံဂေလိတရားကို စွဲကိုင်၍ ရှေ့ဆက်သော အသက်တာ

ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ လှုပ်ရှားရပါမည်

ကျွန်ုပ်တို့ ဧဝံဂေလိတရားကို ထပ်ခါတလဲလဲ လေ့လာရသည့် ရည်ရွယ်ချက်သည် အသိပညာစုဆောင်းရန် မဟုတ်ပါ။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ လက်တွေ့ အသက်ရှင်လှုပ်ရှားစေရန် ဖြစ်ပါသည်။

ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ ဟုတ်တကယ်ရှိကြောင်း ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းလာပြီး၊ ယေရှုသည် တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း စိတ်ချမှု ရရှိကာ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်ကို အသက်ရှင်စေသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်လာသည့်အခါ၊ စိတ်နှလုံး၏ နက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှ ဧဝံဂေလိတရားသည် စတင်ဆွဲငင်လာပါသည်။

ထိုအခါ သူများကို ကြည့်သော အမြင်သည် အခြေခံကျစွာ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။

“ဤသူသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အသုံးဝင်သော သူလား၊ ကောင်းသောသူလား” ဟူသော မေးခွန်းထက် “ထိုဝိညာဉ်သည် အမှန်တကယ် ကယ်တင်ခြင်း ရရှိပြီးလား” ဟု ကြည့်လာပါသည်။

ကောင်းသောအရာကို ခံစားရလျှင် တိတ်ဆိတ်နေ၍ မရနိုင်ပါ

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရသာရှိသော အစားအစာကို စားရ သို့မဟုတ် ကောင်းသောအရာကို တွေ့ရှိသည့်အခါ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများနှင့် ဝမ်းမြောက်စွာ ဝေမျှကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်ကို ကြီးမားစွာ အကျိုးရှိစေသော အရာရှိလျှင် မိသားစုနှင့် မိတ်ဆွေအား မညွှန်ပြဘဲ မနေနိုင်ပါ။

သို့သော် ကျွန်ုပ်ကို ထာဝရဖျက်ဆီးခြင်းမှ ကယ်နှုတ်၍ ထာဝရအသက်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ဧဝံဂေလိတရားကို သိလျက်နှင့် တိတ်ဆိတ်နေပါက၊ မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားစွာ ပြန်လှည့်ကြည့်ရပါမည်။

ဧဝံဂေလိတရားသည် ယခုအချိန် ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ အမှန်တကယ် အသက်ရှင်နေပါသလား။

လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ခဲ့သော ဖြစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ထာဝရအသက်ကို ပေးသော အမှန်တရားဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ သန့်ရှင်းသောဆန္ဒတစ်ခု ပေါ်ထွန်းလာရမည်ဖြစ်ပါသည်။

“ဤအသက်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ချစ်သောသူများအား ဝေမျှလိုပါသည်။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ပိုက်ဆွဲ၍ ချီတက်သောသူများ ဖြစ်ကြပါသည်

ဧဝံဂေလိဆရာ၏ တန်ခိုးသည် လူသား၏ အရည်အချင်း သို့မဟုတ် စကားပြောကောင်းမှုတွင် မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားနည်းသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ကမ္ဘာလုံးကို အသက်ရှင်စေနိုင်သော အဖိုးတန်လျှို့ဝှက်ချက် ရှိနေပါသည်။ ထိုအရာမှာ ယေရှုခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရား ပင် ဖြစ်ပါသည်။

သင်ခြေချသည့်နေရာတိုင်းတွင် ဤဘုန်းထင်ရှားသော ဧဝံဂေလိတရားသည် အတူပါရှိပါသည်။

ဧဝံဂေလိတရားကို စိတ်နှလုံးတွင် ပိုက်ဆွဲ၍ အိမ်ထောင်စု၊ အလုပ်ခွင်၊ မိတ်ဆွေနှင့် အိမ်နီးချင်းများထံသို့ ချီတက်ပါ။ ဘုရားသခင် စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်ထားတော်မူသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးဆီသို့ ခြေလှမ်းကို ရွှေ့ပါ။ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို ရှေ့တင်မထားဘဲ ဧဝံဂေလိတရား၏ စင်ကြယ်သော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးအပ်သည့်အခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို အသုံးပြု၍ လူသားကို အသက်ရှင်စေသော ကျေးဇူးတော်ကို ချပေးတော်မူပါလိမ့်မည်။

စိတ်နှလုံးခွက်ကို တစ်ဖန် သခင်ဘုရားထံ ဖွင့်ပေးရပါမည်

ဧဝံဂေလိတရားကို စီးဆင်းစေရန်အတွက် ဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ပိုင် စိတ်နှလုံးခွက်သည် ဘုရားသခင်ဘက်သို့ သန့်ရှင်းစွာ ဖွင့်ထားရပါမည်။ လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေလျှင် ဧဝံဂေလိတရားကို ထည့်ရန် နေရာမကျန်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို ဘဝ၏ အလယ်ဗဟို၌ ထားထားလျှင် သခင်ဘုရား စိုးစံနိုင်တော်မမူပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဖန် နှိမ့်ချစွာ သခင်ဘုရား၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့သို့ ချဉ်းကပ်ကြပါသည်။

“သခင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးကို တစ်ဖန် အသစ်ပုံသွင်းပေးတော်မူပါ။
မာကျောနေသော စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့စေတော်မူပြီး၊ လောကီစိုးရိမ်မှုများ ယူဆောင်သွားခဲ့သော အာရုံစိုက်မှုကို သခင်ဘုရားထံ ပြန်လှည့်ပေးတော်မူပါ။
ကျွန်ုပ် သခင်ဖြစ်နေခဲ့သောနေရာမှ ဆင်းသက်လိုက်ပါ၏။ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ကျွန်ုပ်ဘဝ၏ ထာဝရသခင် ဖြစ်တော်မူပါစေသော။”

သခင်ဘုရား၊ ဧဝံဂေလိတရားသည် ကျွန်ုပ်အတွင်း၌ အသက်ရှင်လှုပ်ရှားစေတော်မူပါ

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရားအကြောင်း အလွန်များစွာ ကြားရခဲ့ပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ ဟုတ်တကယ်ရှိကြောင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ တန်ခိုးတော်ကို၊ ယေရှုသည် တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်းကို ယခုပင် သိရှိထားကြပါသည်။

သို့သော် ယခု အရေးအကြီးဆုံးသော မေးခွန်းမှာ ဤသာ ဖြစ်ပါသည်။

“ထိုဧဝံဂေလိတရားသည် ယနေ့ ကျွန်ုပ်ဘဝထဲ၌ အမှန်တကယ် အသက်ရှင်လှုပ်ရှားနေပါသလား။”

သိရှိရုံနှင့် မရပ်တန့်ဘဲ၊ ဧဝံဂေလိတရားကို စုံလင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခိုင်မာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ စိတ်နှလုံးဖွင့်၍ သခင်ဘုရားရှေ့ ပျပ်ဝပ်ကာ ဆုတောင်းပါ။

“ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲ၏ ထာဝရအမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်မျက်စိဖြင့် တစ်ဖန် မြင်စေတော်မူပါ။
ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော ကျွန်ုပ်၏ တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ချစေတော်မူပါ။
လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ဦးနှောက်ဆိုင်ရာ အသိပညာမျှသာ မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားကို ခုန်တက်စေသော အသက်ဖြစ်စေတော်မူပါ။
ကျွန်ုပ်အတွင်းရှိ ငယ်သောယုံကြည်ခြင်းကို စုံလင်စေတော်မူ၍ ဤဧဝံဂေလိတရားသည် မရပ်တန့်ဘဲ ဝိညာဉ်တစ်ပါးထံသို့ စီးဆင်းသွားပါစေသော။”

ယေရှုခရစ်တော်ကို ရည်မှန်းသော ယုံကြည်ခြင်းဝန်ခံချက်

ယေရှုခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပါသည်

ချစ်လှစွာသော သင့်ထံသို့ ဤအမှန်တရားကို တစ်ဖန် ပြောပြလိုပါသည်။

သင့်ဘဝသည် ဤလောက၏ နှစ်ပေါင်းအနည်းငယ်ဖြင့် အဆုံးသတ်မည် မဟုတ်ပါ။ ထာဝရလောက ရှေ့တွင် စောင့်နေပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ငရဲသည် ဟုတ်တကယ် ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် အပြစ်ကြောင့် သန့်ရှင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာ၍ ထာဝရအပြစ်ဒဏ်အောက်၌ ရှိနေခဲ့ကြပါသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို စွန့်ပစ်ထားတော်မမူပါ။ ကာလကြာရှည်စွာ ကတိပေးထားတော်မူပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ထိုကတိတော်အတိုင်း တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ယေရှုခရစ်တော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပါသည်။

ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်း၊ ဒုက္ခခံစားခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ် အသေခံခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေရှိသော ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် အလျှင်း အမှတ်တမဲ့ ဖြစ်ရပ်များ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ပရောဖက်များအားဖြင့် အကြိမ်ကြိမ် ကြိုတင်မိန့်၍ သမိုင်းအတွင်း၌ ကိုယ်တော်တိုင် ပြည့်စုံစေတော်မူသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ အထွတ်အထိပ် ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ပြင် ထိုယေရှုပင်လျှင် သင်၏ အပြစ်အားလုံးကို ထမ်းရွက်၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့ပါသည်။ သင့်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းမှ ကယ်နှုတ်၍ ထာဝရအသက်သို့ ရွှေ့ပြောင်းပေးရန်အတွက် ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဤဧဝံဂေလိတရားကို ကျော်ဖြတ်သွားသော သွန်သင်ချက်တစ်ခုအဖြစ်သာ ချန်ထားမပါနှင့်။

စိတ်နှလုံးအလယ်ဗဟိုကို အပြည့်အဝဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို လက်ခံပါ။

အရာအားလုံး စုံလင်စွာ ခံစားရသည့်တိုင်အောင် မဆိုင်းငံ့ပါနှင့်။ စိတ်နှလုံး၏ နက်ရှိုင်းရာရှိ ငယ်သော ယုံကြည်ခြင်းမီးကို သခင်ဘုရားထံ တင်ပါ။

“ယေရှု၊ သခင်ဘုရားကို ယုံကြည်ပါသည်။
သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ တစ်ဆူတည်းသော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း ဝန်ခံပါသည်။
လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျွန်ုပ်၏ အသက်အဖြစ် နှိမ့်ချစွာ လက်ခံပါသည်။”

ထို့ပြင် ဤဧဝံဂေလိတရားကို ယခင်ကတည်း ခံစားရရှိထားပြီးသောသူဖြစ်ပါက၊ ဤအဖိုးတန် အသက်ကို မိမိတစ်ဦးတည်းတွင်သာ ချုပ်ကိုင်ထားတော့ မလုပ်ပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်ကို အသက်ရှင်စေခဲ့သော ဤဧဝံဂေလိတရားကို မိသားစုထံသို့၊ သားသမီးထံသို့၊ အိမ်နီးချင်းထံသို့၊ ထို့ပြင် ဘုရားသခင် ငမ်းငမ်းစောင့်စားနေတော်မူသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးထံသို့ စီးဆင်းသွားစေပါ။

စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်ခြင်း၊ ယေရှုကို ဘဝ၏ အလယ်ဗဟို၌ ကိန်းအောင်းစေခြင်း၊ ထာဝရအမှန်တရားကို ကြည့်ရှုခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော ကတိတော်နှင့် ပြည့်စုံမှုကို ယုံကြည်ခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဧဝံဂေလိတရားကို ခိုင်မာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားသော ဘဝ။

ထို့ပြင် ထိုဧဝံဂေလိတရား၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပိုက်ဆွဲ၍ ဝိညာဉ်တစ်ပါးဆီသို့ လျှောက်လှမ်းသွားသော ဘဝ။

ဤသည်မှာ ဧဝံဂေလိတရား၏ ဖမ်းစားခြင်းခံရသောသူ လျှောက်လှမ်းသွားသော မင်္ဂလာအရှိဆုံးနှင့် ဘုန်းအသရေအရှိဆုံးသော လမ်းခရီး ဖြစ်ပါသည်။