နားထောင်၍ နားလည်ခြင်း · သင် ပျော်ရွှင်ပါသလား
အသံဖိုင်အကြောင်း: ဤသတင်းစကား၏ အသံဖိုင်သည် ကိုရီးယားဘာသာဖြင့် အသံသွင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အောက်ပါစာသားများကို မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးထားသော်လည်း၊ Play ခလုတ်ကို နှိပ်လိုက်ပါက ကိုရီးယားစကားသံကို ကြားရပါမည်။
1. လူ၏ မူလအရင်းအမြစ်မှာ ဘုရားသခင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျမ်းစာက ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ဟု ခေါ်ပါသည်
ပျော်ရွှင်ခြင်း မရှိသည့် အကြောင်းရင်း
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက လူအများစုသည် ငွေရရှိကာ အိမ်ထောင်ကျသော်လည်း အမှန်တကယ် နှလုံးသား မပြည့်ဝသော လက်တွေ့အခြေအနေကို ထောက်ပြလျက် စတင်ပါသည်။ ကာလကြာရှည် အိမ်ထောင်ဘဝ ကုန်လွန်ပြီးနောက် အိမ်ထောင်ဖက်ကို ချစ်ခင်မှု လုံးဝ ငြိမ်းသွားခဲ့သော စုံတွဲတစ်တွဲ၏ ဇာတ်လမ်းကို ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤကဲ့သို့ လူများသည် ပျော်ရွှင်ခြင်းကို ရှာဖွေသော်လည်း စိတ်မပြည့်ဝဘဲ လမ်းပျောက်နေကြသော အခြေအနေကို "ဤလောက၏ ရူးသွပ်နေသော မြင်ကွင်း" ဟု ဖော်ပြကာ၊ ၎င်း၏ မူလအကြောင်းရင်းကို ကျမ်းစာက သင်ကြားပေးကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေး ပြတ်တောက်သွားခြင်းသည် ထိုအကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဘဝ၏ ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းပေးသော ပင်မသော့ချက် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။
ငွေမရှိသော်လည်း၊ ရန်သူရှိသော်လည်း၊ အိပ်မက် မပြည့်စုံသော်လည်း အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်သောသူများ ရှိနေခြင်းက လူ၏ မပျော်ရွှင်မှုသည် ပြင်ပအခြေအနေများကြောင့် မဟုတ်ဘဲ အသက်၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တော်မူသော ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်အသွယ် ပြတ်တောက်သွားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်ဟု သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသော သတ္တဝါ
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဖြုန်းတီးသော သား၏ ပုံဥပမာ (လုကာ ၁၅:၁၁-၂၄) မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ ဆက်ဆံရေးကို လေ့လာကြည့်မည်ဟု ဆိုကာ၊ ဦးစွာ လုကာ ၁၅:၁၂ ကို ဖတ်ပြပါသည်။ သားငယ်က ဖခင်အသက်ရှင်စဉ်ပင် အမွေဥစ္စာကို ကြိုတင်တောင်းခံခြင်းသည် ဖခင် အသက်ရှင်နေဆဲတွင် အမွေတောင်းခြင်းကို လက်မခံနိုင်သော ထိုအချိန်ကာလ၏ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဖြစ်နိုင်ခြေမရှိသော အမှုတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ တကယ်တမ်း ဖခင့်ထံမှ လွတ်လပ်စွာ မိမိဆန္ဒအတိုင်း နေထိုင်လိုသော နှလုံးသား ဖော်ပြချက် ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။
ဤနေရာတွင် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ကမ္ဘာဦး ၁:၂၇ ကို ထောက်ပြလျက်၊ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူသည်ဆိုသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ အနှစ်ချုပ်မှာ လူသားကို သားသမီးအဖြစ် ဖန်ဆင်းတော်မူသည်ဟူသော အဓိပ္ပာယ် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ အာဒံသည် မိမိကို ဆင်တူသော သားကို မွေးဖွားခဲ့သည်ဟု ဆိုသော ကမ္ဘာဦး အခန်းကြီး ၅ ၏ အသုံးအနှုန်းနှင့် တူညီသော အဓိပ္ပာယ်ကို ညွှန်းကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဆက်လက်၍ ကမ္ဘာဦး ၂:၇ ကို ထောက်ပြလျက်၊ ဘုရားသခင်သည် မြေမှုန့်ဖြင့် လူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး ထိုအထဲ၌ အသက်ရှူသံကို မှုတ်သွင်းကာ လူသားကို အသက်ရှင်သော သတ္တဝါအဖြစ် ဖန်ဆင်းတော်မူသည်ဆိုသည့် နှုတ်ကပတ်တော်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်၏ အနှစ်ချုပ်မှာ ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသော ဝိညာဉ်ထဲ၌ ရှိကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။
ဝိညာဉ်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရသော လူသား
လူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် မြေကြီးမှ ဆင်းသက်လာသောကြောင့် မြေကြီးမှ ထွက်ရှိသော အစားအစာဖြင့် အသက်ရှင်သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင့်ထံမှ ဆင်းသက်လာသောကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေးထဲ၌သာ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကျေးဇူးတော်ဖြင့်သာ ကျေနပ်နိုင်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ လူ၏ ဝိညာဉ်သည် ဤလောက၏ မည်သည့်အရာနှင့်မျှ မပြည့်ဝနိုင်သော နက်နဲသော အချည်းနှီးမှုကို ခံစားရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ဤနေရာ၌ ရှိကြောင်း၊ အာဏာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ သို့မဟုတ် ဆန္ဒပြည့်ဝခြင်းဖြင့်ပင် ဘယ်သောအခါမျှ ကျေနပ်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်းလည်း အကြောင်းရင်း တူညီကြောင်း ဆိုပါသည်။
ဆင်ခြင်စရာ မေးခွန်းများ
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤသို့ မေးမြန်းပါသည်။ "လူသားသည် အဘယ်ကြောင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း မရှိသနည်း"။ ကျွန်ုပ်သည် ယခု ထိုနေရာလွတ်ကို မည်သည့်အရာဖြင့် ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးစားနေပါသနည်း။
2. ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသော လူသားထံတွင် မည်သည့်အရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပါသနည်း
ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်၍ မိမိကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်လာခြင်း
ဖခင်အသက်ရှင်နေဆဲတွင် အမွေတောင်းခံခဲ့သော သားငယ်၏ အပြုအမူသည် ဖခင်၏ ချုပ်နှောင်မှုကို မလိုလားသော နှလုံးသားပင် ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ ငွေရသည်နှင့် ဝေးလံသော ပြည်သို့ ထွက်ခွာသွားခြင်း (လုကာ ၁၅:၁၃) တွင် ဤသားငယ်၏ စစ်မှန်သော စိတ်နှလုံး ပေါ်လွင်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤသည်ကို လူသား၏ အပြစ်ကို အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှ ပြသသော မြင်ကွင်းဟု ဆိုကာ၊ လူသားသည် ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်ခဲ့ရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အရှင်ဖြစ်မှုကို ငြင်းပယ်၍ မိမိကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်ကာ မိမိဆန္ဒအတိုင်း နေထိုင်လိုသောကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ ဟေရှာယ ၅၃:၆ ဖော်ပြသော အပြစ်၏ အနှစ်သာရ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် လူတိုင်းက မိမိသွားလိုသော လမ်းကို လျှောက်သွားခြင်းနှင့် တူညီကြောင်း ဆိုပါသည်။
ကျမ်းစာသည် အပြစ်ကို နှစ်မျိုးခွဲ၍ ဖော်ပြထားကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ တစ်မျိုးမှာ ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်ကာ မိမိကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်လိုသော မူလအမြစ်ဖြစ်သော အပြစ် ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်မျိုးမှာ ထိုအမြစ်မှ ပေါက်ဖွားလာသော အပြစ်အမျိုးမျိုး ဖြစ်ပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက လူသတ်ခြင်း၊ ခိုးဝှက်ခြင်း၊ လိမ်ညာခြင်းကဲ့သို့သော အပြစ်၏ အသီးများထက် ဦးစွာ၊ နှလုံးသား၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှ ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်ကာ မိမိကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်လိုသော မူလအမြစ် အပြစ်ကို ကြည့်ရှုသင့်ကြောင်း အလေးပေး ရှင်းပြပါသည်။
ထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်ထွက်သွားသော တပ်မက်မှု
ဖခင့်ထံမှ ထွက်ခွာသွားသော သားငယ်သည် ဥစ္စာပစ္စည်းကို ဖြုန်းတီးလိုက်ခြင်း (လုကာ ၁၅:၁၃) ကို ဖော်ပြလျက်၊ ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်သွားသော လူသားသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ တပ်မက်မှုကို ထိန်းချုပ်၍ မရဘဲ ထိုတပ်မက်မှု၏ ကျွန်ဖြစ်သွားသည့် ပုံရိပ်ဟု သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ တပ်မက်မှု ကိုယ်တိုင်သည် အပြစ် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ထိန်းချုပ်ခံရသောအခါ အကျိုးရှိသော်လည်း၊ ဓာတ်ငွေ့မီးသည် ထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်ထွက်သွားလျှင် အားလုံးကို လောင်ကျွမ်းသကဲ့သို့ ထိန်းချုပ်မထားသော တပ်မက်မှုသည် လူသားကို ဖျက်ဆီးကြောင်း ဆိုပါသည်။
လွတ်လပ်သော စိတ်ဆန္ဒနှင့် အပြစ်၏ ဖွဲ့စည်းပုံ
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရောမ ၁:၂၈-၂၉ ကို ထောက်ပြလျက်၊ လူများသည် နှလုံးသားထဲ၌ ဘုရားသခင်ကို ထားရှိရန် မလိုလားသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ဆုံးရှုံးသွားသော နှလုံးသားအတိုင်း ချန်ထားတော်မူပြီး၊ ထိုအကျိုးဆက်အနေဖြင့် ဆိုးညစ်သော အသီးများစွာ ပေါ်ထွက်လာကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူစဉ် လွတ်လပ်သော စိတ်ဆန္ဒကို ခွင့်ပြုတော်မူထားသောကြောင့်၊ လူသည် မိမိဆန္ဒအလျောက် အပြစ်၏ လမ်းကို ရွေးချယ်သော်ငြားလည်း ဘုရားသခင်က အတင်းအကျပ် တားမြစ်တော်မမူကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ နှလုံးသားထဲ၌ ဘုရားသခင်ကို ထားရှိရန် မလိုလားဘဲ မိမိကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်လိုသော ထိုခေါင်းမာမှုသည် အပြစ်၏ အခြေခံ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ထပ်မံ အလေးပေးပါသည်။
အိမ်လှည့်ကြည့်ရှုစဉ် တွေ့ရှိခဲ့သော အပြစ်၏ အရင်းအမြစ်
ယုံကြည်ခြင်း ဘဝကို ကြိုးစားပမ်းစားနေခဲ့ရာမှ ဝေးကွာသွားခဲ့သော မိသားစုတစ်စုကို အိမ်လှည့်ကြည့်ရှုခဲ့သည့် အတွေ့အကြုံကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။ ဤယုံကြည်သူသည် တစ်ချိန်က ယုံကြည်သူအသိုင်းအဝိုင်းထဲတွင် ကြိုးစားပမ်းစား ယုံကြည်ခြင်း ဘဝကို နေထိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ထို့နောက် စီးပွားရေး အခက်အခဲများ ကြုံတွေ့ကာ ပူပန်စတင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုစိုးရိမ်မှုသည် နှလုံးသားထဲမှ ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်သည့် အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာခဲ့ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ စိုးရိမ်မှုကြောင့် ဤလောက၏ နည်းလမ်းများကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ခွင့်ပြုစတင်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အသင်းတော်သို့ တက်ရောက်ဆဲဖြစ်သော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းမှမူ ဝေးကွာနေခဲ့ကြောင်း ဆိုလိုပါသည်။ အိမ်လှည့်ကြည့်ရှုစဉ်ပင် ချီးမွမ်းသီချင်းနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝေမျှလျက် နှလုံးသား၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာမှ ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်ခြင်းသည် အခြေခံ ပြဿနာဖြစ်ကြောင်း ပြောပြသည့်အခါ ဤယုံကြည်သူ ကြီးစွာ ငိုကြွေးခဲ့ကြောင်း၊ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ထိုအခိုက်အတန့်၌ ဝိညာဉ်တော်သည် ပြဿနာ၏ အရင်းအမြစ်ကို ပြသတော်မူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြကာ၊ ထို့နောက် ဤယုံကြည်သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာခဲ့ကြောင်း ဆက်လက် ဖော်ပြပါသည်။
အစာခေါင်းပါးချိန်အတွင်း ကျွန်ဖြစ်သွားသော ဘဝ
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက လုကာ ၁၅:၁၄-၁၆ ကို ထောက်ပြပါသည်။ ဥစ္စာပစ္စည်း အားလုံးကို ဖြုန်းတီးလိုက်သော သားငယ်ထံသို့ အစာခေါင်းပါးချိန် ရောက်ရှိကာ ချို့တဲ့လာပြီး၊ ဝက်စားသော ကရမ်းသီးဖြင့်ပင် ဝမ်းမပြည့်နိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားပါသည်။ အပြစ်၏ သွေးဆောင်မှုသည် အစပိုင်းတွင် ချိုမြိန်စွာ ဝင်ရောက်လာသော်လည်း၊ တစ်ကြိမ် နစ်မြုပ်သွားလျှင် အပြစ်သည် လူသားကို သစ္စာဖျက်ကာ အရှင်ဖြစ်ကာ ကျွန်ဖြစ်စေကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ ငွေများစွာ ရှိကာ လောကီနည်းအတိုင်း အပြစ်ကို ကျူးလွန်နေသော်လည်း လွတ်လပ်သူ မဟုတ်ဘဲ၊ ကျေနပ်ခြင်းမရှိသော အပြစ်၏ ကျွန်အဖြစ် အသက်ရှင်နေခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ ဖော်ပြသော ရှင်းလင်းချက် ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသွားသော ဘဝတွင် ပေါ်ပေါက်လာသော ပြဿနာ လေးမျိုး
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်သွားသော ဘဝတွင် ပေါ်ပေါက်လာသော ပြဿနာများကို လေးမျိုးဖြင့် စုစည်းရှင်းပြပါသည်။
ပထမအချက်၊ ဘုရားသခင်၏ အသက်တော်ထံမှ ခွာထွက်သွားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသော အသက်ရှူသံသည် ဘုရားသခင်၏ အသက်တော်ပင် ဖြစ်ပြီး၊ ဤအသက်တော်ထံမှ ပြတ်တောက်သွားပါက ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ရှင်နေသော်လည်း ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင် သေနေသူနှင့် တူကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည် (ဧဖက်ရှု ၄:၁၈)။
ဒုတိယအချက်၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့် ပြည့်စုံသော ဘဝကို မနေထိုင်နိုင်ဘဲ ဒုက္ခနှင့် မကောင်းကျိုးကို ခံစားရပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူစဉ်ကပင် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါအဖြစ် ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သော်လည်း၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်သွားသောအခါ ထိုကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ဆုံးရှုံးကာ ပြဿနာများစွာ အလယ်၌ နေထိုင်ခဲ့ရကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။
တတိယအချက်၊ စစ်မှန်သော ကျေနပ်ခြင်းကို မခံစားရပါ။ ဒေသနာ ၁:၈ ဖော်ပြသကဲ့သို့ လူ၏ မျက်စိနှင့် နားသည် မြင်ရ ကြားရသော်လည်း မကျေနပ်ဘဲ၊ လူ၏ တပ်မက်မှုသည် ပြည့်ဝလေလေ ပို၍ ရေငတ်စေလေလေ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။ ဤနေရာတွင် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက လူသိများသော သရုပ်ဆောင်တစ်ဦး ကျော်ကြားမှု၏ အထွတ်အထိပ်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသော စာတစ်စောင်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်သော်လည်း အချည်းနှီးလျက် မကျေနပ်ဘူးဟု ဝန်ခံသော အကြောင်းအရာကို ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။
စတုတ္ထအချက်၊ စစ်မှန်သော ငြိမ်သက်ခြင်းကို မခံစားရပါ။ မဿဲ ၁၁:၂၈ တွင် ယေရှုသည် ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသူများကို နားချိန်ပေးမည်ဟု ခေါ်တော်မူသော စကားတော်ကို ထောက်ပြလျက်၊ မိမိကိုယ်တိုင် ဘဝ၏ အရှင်ဖြစ်ကာ နေထိုင်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိစွမ်းအားဖြင့် ဤဘဝကို ခံနိုင်ရည်မရှိကြောင်း သိရှိလာပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ပူပန်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ခြင်း တည်နေရာယူလာကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။
ဆင်ခြင်စရာ မေးခွန်းများ
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤသို့ မေးမြန်းပါသည်။ "ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊ ဤသို့ မဟုတ်ပါလား"။ ပူပန်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းများ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတွင်လည်း မပြတ် ရှိနေပါသလား။ ၎င်း၏ အမြစ်မှာ မည်သည့်နေရာတွင် ရှိပါသနည်း။
3. ယုံကြည်ခြင်း ရှိသည်ဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ပြတ်တောက်သွားသော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်
ယုံကြည်ခြင်း ဘဝသည် ဆက်ဆံရေး ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း ဖြစ်ခြင်း
ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေး ပြတ်တောက်သွားခြင်းကြောင့် ဤပြဿနာများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့လျှင်၊ ယုံကြည်ခြင်း ဘဝသည် အသင်းတော်သို့ တက်ရောက်ခြင်းသာ အခြေခံ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့် ပြတ်တောက်သွားသော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။ လူသားသည် မူလအားဖြင့် ဘုရားသခင့်ထဲ၌ ရှိခဲ့သော သတ္တဝါဖြစ်သောကြောင့်၊ ယုံကြည်ခြင်း ဘဝသည် ဘုရားသခင်ကို ပထမဆုံး တွေ့ဆုံခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပြန်လည်တွေ့ဆုံခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ကိုရီးယား ချီးမွမ်းသီချင်းစာအုပ် အမှတ် ၄၀၅ ("나 같은 죄인 살리신") ကို ထောက်ပြလျက်၊ လူသားသည် ဆုံးရှုံးခဲ့သောအရာကို ပြန်လည်ရှာတွေ့သောအခါ ခံစားရသော စိတ်သက်သာရာရမှုကို ကြာမြင့်စွာ အိမ်ထွက်သွားခဲ့သူသည် မိခင်ရင်ခွင်ထဲသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြပါသည်။
ယေရှုခရစ်တော်၊ ဆက်ဆံရေး ပြန်လည်ထူထောင်ရန် တစ်ခုတည်းသောလမ်း
ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် တစ်ခုတည်းသောလမ်းမှာ ယေရှုခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။ "ယေရှု" ဟူသော နာမည်သည် မိမိလူမျိုးကို အပြစ်မှ ကယ်တင်သူကို ဆိုလိုပြီး၊ "ခရစ်တော်" ဆိုသည်မှာ မေရှိယ၊ ကယ်တင်ရှင်ကို ညွှန်းသော ရာထူးအမည် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ ယောဟန် ၁၄:၆ တွင် ယေရှုသည် မိမိမှတစ်ဆင့် မဟုတ်ဘဲ ခမည်းတော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်နိုင်သူ မရှိကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို ဤအချက်၏ အထောက်အထားအဖြစ် ဆိုပါသည်။
ကယ်တင်ခြင်း ယုံကြည်မှု ပြန်လည်ရရှိခဲ့သော ယုံကြည်သူတစ်ဦး၏ ဇာတ်လမ်း
ကြာမြင့်စွာ အသင်းတော်သို့ တက်ရောက်ခဲ့သော်လည်း ကယ်တင်ခြင်း ယုံကြည်မှု မရှိခဲ့သော ယုံကြည်သူတစ်ဦး၏ ဇာတ်လမ်းကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။ ဤယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ခဲ့သော်လည်း၊ ယေရှုခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း အချက်ကို နှလုံးသားဖြင့် မယုံကြည်နိုင်သေးသော အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့ပါသည်။ ယခင်က ကြားခဲ့ဖူးသော အသံဖမ်းမှတ်တမ်းကို ပြန်လည် ကြားနာစဉ် မိမိကိုယ်တိုင် ကယ်တင်ခြင်း မခံရသေးကြောင်း သိရှိလာပြီး၊ ထို့နောက် ခရစ်ဝင်ကျမ်းများကို ဆက်လက် ဖတ်ရှုသည့်ကြားမှ ယခင် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ဟောပြောခဲ့သော ဥပမာနှင့် တူညီသော နည်းလမ်းဖြင့် သခင်ဘုရားကို ဆီးကြိုလက်ခံခဲ့ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။ ထို့နောက် ဤယုံကြည်သူသည် ဝတ်ပြုချီးမွမ်းစဉ် နှလုံးသား တုန်လှုပ်ဝမ်းမြောက်၍ မျက်ရည်ကျခဲ့ကြောင်း ဆက်လက် ဖော်ပြပါသည်။
ဤဇာတ်လမ်းမှတစ်ဆင့် ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ် ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးသည် ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်သွားသော လူသားအား မေရှိယကို စေလွှတ်၍ ဘုရားသခင့်ထံသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်သွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို တသမတ်တည်း ပြသကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။
ဆင်ခြင်စရာ မေးခွန်းများ
ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် သိရှိရုံသာမက၊ ယေရှုခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်ကြောင်းကို နှလုံးသားဖြင့် ယုံကြည်နေပါသလား။
4. ဤကယ်တင်ခြင်း ကျေးဇူးတော်ကို မည်သို့ ခံယူနိုင်မည်နည်း
လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပြီးမြောက်တော်မူသော အမှုတော်
ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အားလုံးကို ကိုယ်စား ထမ်းဆောင်တော်မူသော၊ ဤလောက၏ အပြစ်ကို ထမ်းဆောင်သွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးငယ်တော် ဖြစ်တော်မူကြောင်းကို အတိုချုံး ဖော်ပြလျက်၊ ဤအပိုင်းကို နောက်တစ်ကြိမ်တွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆက်လက်ဆွေးနွေးမည်ဟု သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။
ဆီးကြိုလက်ခံခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်
ယောဟန် ၁:၁၂ ဖော်ပြသော ဆီးကြိုလက်ခံခြင်း၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ထိုနာမတော်ကို ယုံကြည်သူအား ဘုရားသခင်၏ သားသမီးအဖြစ် ခံစားခွင့် ပေးအပ်တော်မူသော ထိုဆီးကြိုလက်ခံခြင်းသည် နှလုံးသားထဲသို့ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ဆီးကြိုခေါ်ဆောင်ခြင်းသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုကို ကျွန်ုပ်၏ ဘုရင်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်ဘဝ၏ စစ်မှန်သော အရှင်အဖြစ် ပြန်လည် ခံယူခြင်းပင် ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြပါသည်။
နောင်တရခြင်းနှင့် ဆီးကြိုလက်ခံခြင်း၊ အချက်နှစ်ချက်
ယေရှုကို ယုံကြည်၍ ဆီးကြိုလက်ခံခြင်းကို အချက်နှစ်ချက်ဖြင့် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက စုစည်းရှင်းပြပါသည်။ ပထမအချက်မှာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုကာ နောင်တရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်ကို တွန်းထုတ်ကာ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်ဆန္ဒအတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် နေထိုင်ခဲ့ကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြု၍ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင် နောင်တရရမည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဒုတိယအချက်မှာ ယေရှုခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် သခင်ဘုရားအဖြစ် ဆီးကြိုလက်ခံခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံ၍ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော အရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယခုမှစ၍ ထိုအရှင်ကို ကျွန်ုပ်ဘဝ၏ အုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ခံယူခြင်းသည် သခင်ဘုရားအဖြစ် ဆီးကြိုလက်ခံခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။
ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက မိဘများ၏ ငွေကြေး သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးဥစ္စာကို တိတ်တဆိတ် ယူဆောင်ခဲ့သည့် အမှားများသည်လည်း အပြစ်ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းထက်ဦးစွာ မူလအရင်းအမြစ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် အရှင်ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်ခဲ့ခြင်းကို နောင်တရသင့်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက အလေးပေးလျက် ပရိသတ်ကို နောင်တရပြီးပြီလား ဟု တိုက်ရိုက် မေးမြန်းပါသည်။
ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာတော်ရှင် ဖြစ်တော်မူပါသည်
ဖြုန်းတီးသော သားသည် ကျွန်တစ်ယောက်အဖြစ်သာ ရှိနေရသော်လည်း ကျေနပ်ပါ၏ဟု ဆုံးဖြတ်ကာ ဖခင့်ထံ ပြန်လာသောအခါ၊ ဖခင်သည် ပြေးလွှားသွား၍ ထိုသားကို ဖက်ယမ်းခဲ့ခြင်းကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်တရလျက် ဘုရားသခင့်ဘက်သို့ တစ်လှမ်းသာ ကမ်းလှမ်းသော်ငြားလည်း ဘုရားသခင်သည် ထိုနေရာ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ဆိုင်းနေတော်မူပြီး ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။ ဤသည်ကား ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ပင် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။
ဆီးကြိုလက်ခံသော ဆုတောင်းချက်သို့ ချဉ်းကပ်ခြင်း
ဆီးကြိုလက်ခံသော ဆုတောင်းချက်ကို ဆုတောင်းသည့်အခါ ဧကန်မလွှဲ နောင်တရခြင်း၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင့်ထံမှ ခွာထွက်ကာ ကျွန်ုပ်ဆန္ဒအတိုင်း နေထိုင်ခဲ့ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုသော အကြောင်းအရာ ပါဝင်ရမည်ဟု သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုပါသည်။ ယုံကြည်သူသစ်တစ်ဦးကို ဆွေးနွေးအကြံပေးခဲ့သည့် အတွေ့အကြုံကို ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြလျက်၊ အသင်းတော်သို့ ပထမဆုံးအကြိမ် ရောက်ရှိလာသော ယုံကြည်သူတစ်ဦးသည် ဤနောင်တရသော ဆုတောင်းချက်ကို လိုက်ဆိုစဉ် မိမိကိုယ်တိုင်ပင် အံ့ဩလောက်အောင် မျက်ရည်ကျခဲ့ကြောင်း ဆိုကာ၊ ထိုအရာ ဝန်ခံသောအခါ ဝိညာဉ်၏ လှည့်ပြန်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ ဆက်လက်၍ အပြစ်အားလုံးကို ယေရှု၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောပေးရန် တောင်းလျှောက်သော ဆုတောင်းချက်နှင့် ယေရှုကို ဆီးကြိုလက်ခံ၍ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝစေရန် တောင်းလျှောက်သော ဆုတောင်းချက်ကိုလည်း အတူ ထည့်သွင်းလျှင် ကောင်းကြောင်း ဆိုကာ၊ ဤအကြောင်းအရာသည် သင်ရိုးစာအုပ်တွင် မပါဝင်သော်လည်း ကျင့်သုံးကြည့်ထိုက်ကြောင်း ထပ်လောင်း ဖော်ပြပါသည်။
ဆုံးရှုံးနေသော ဝိညာဉ်များကို ဦးတည်သော ခေါ်ဆောင်မှု
သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက နိဂုံးချုပ်သော် ဤနေရာ၌ ရှိသော သူအများစုသည် ကယ်တင်ခြင်း ခံရပြီး ဖြစ်သော်လည်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ထိုသို့ မဟုတ်သေးသူများ ရှိနေဆဲကြောင်း ပြန်လည် သတိပေးပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက "သခင်ဘုရားကို မယုံကြည်ဘဲ အသက်ရှင်ကာ သေဆုံးသွားလျှင် ငရဲ ဖြစ်ပါသည်။ ကြောက်စရာကောင်းသော ငရဲပါ" ဟု ဆိုပါသည်။ ဤအချက်ကို ဤအကျဉ်းချုပ်၏ အဆုံးအဖြတ်အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော အယူအဆတစ်ခုအဖြစ်သာ မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤကြွယ်ဝသော အသက်၏ အစားအစာကို ဆောင်ယူကာ မယုံကြည်သေးသူများထံသို့ ချဉ်းကပ်နိုင်ရန် တောင်းလျှောက်လျက် နှုတ်ကပတ်တော်ကို နိဂုံးချုပ်ပါသည်။
ဆင်ခြင်စရာ မေးခွန်းများ
ကျွန်ုပ်၏ ဘဝတွင် ယခုအခါ ဘုရားသခင်သည် အရှင် ဖြစ်ပါသလား။ ထိုသို့ မဟုတ်ပါက၊ နောင်တရကာ ယေရှုကို ကျွန်ုပ်၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် သခင်ဘုရားအဖြစ် ဆီးကြိုလက်ခံလိုပါသလား။