နားထောင်၍ နားလည်ခြင်း · တဖန်မွေးဖွားခြင်း

အသံဖိုင်အကြောင်း: ဤသတင်းစကား၏ အသံဖိုင်သည် ကိုရီးယားဘာသာဖြင့် အသံသွင်းထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အောက်ပါစာသားများကို မြန်မာဘာသာဖြင့် ရေးထားသော်လည်း၊ Play ခလုတ်ကို နှိပ်လိုက်ပါက ကိုရီးယားစကားသံကို ကြားရပါမည်။

1. ယေရှုနှင့် နိကောဒင်္မု၏ စကားဝိုင်း

ယေရှုသည် နိကောဒင်္မုအား ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် တဖန်မွေးဖွားခြင်း မရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း (ယောဟန် ၃:၅) မိန့်တော်မူသော်လည်း နိကောဒင်္မုက နားမလည်ခဲ့ကြောင်း ဇာတ်လမ်းဖြင့် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရှင်းပြခြင်းကို စတင်ပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ပရိသတ်အားလည်း "တဖန်မွေးဖွားခြင်းကို နားလည်ထားပါသလား" ဟု တူညီစွာ ပြန်လည်မေးမြန်းလျက်၊ တဖန်မွေးဖွားခြင်းသည် ခရစ်ယာန် ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံပင် ဖြစ်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ အမှန်တကယ် တဖန်မွေးဖွားခဲ့သူ ဖြစ်လေလေ ဤအကြောင်းအရာကို ပို၍ စိတ်ဝင်စားလေလေ ဖြစ်ကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ ဖော်ပြခဲ့သည့် အကြောင်းအရာ ဖြစ်ပါသည်။

အသင်းတော်သို့ တက်ရောက်သူ များပြားသော်လည်း အမှန်တကယ် တဖန်မွေးဖွားကာ အသက်တော်ကို ရရှိပြီး ထို့နောက် အသီးဆောင်လျက် ကြီးထွားသော သူတော်စင် နည်းပါးကြောင်း ဝမ်းနည်းဖွယ် ခံစားချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဝေမျှပါသည်။ ၎င်း၏ အကြောင်းရင်းကို ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အသိပညာ ချို့တဲ့မှု၊ တစ်နည်းအားဖြင့် တဖန်မွေးဖွားခြင်းဆိုသည် မည်သည့်အရာနှင့် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း ဘဝဆိုသည် မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်းကို အပြည့်အဝ နားမလည်မှုအဖြစ် ဆိုပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ သင်းအုပ်လုပ်ငန်း၏ လေ့လာတွေ့ရှိချက်အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

ဆက်လက်၍ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ယေရှုသည် နိကောဒင်္မု၏ (ရုတ်တရက်ဆိုသလို အံ့အားသင့်နားမလည်နိုင်သော အခြေအနေဟု ပုံဆောင်ဖော်ပြထားသော) ရင်ဆိုင်ရခက်ခဲမှုပြီးနောက် မိန့်တော်မူခဲ့သော အဖြေ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ယောဟန် 3:6-7 ကို ရှင်းပြပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် ဖွားမြင်ခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ မွေးဖွားခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်ဖြင့် ဖွားမြင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်၏ မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ လူသည် မွေးဖွားချိန်မှစ၍ပင် ဘုရားသခင်နှင့် ပြတ်တောက်နေသော အခြေအနေတွင် ရှိကြောင်း ဆိုကာ ဧဖက်ရှု 2:1 ကို အခြေခံအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက "လူသားသည် မူလအားဖြင့် အပြစ်သားဖြစ်သည်" ဟူသော အယူအဆအား ဆန့်ကျင်ဘက် သဘောထားများ ရှိနိုင်ကြောင်း ဝန်ခံသော်လည်း၊ မသင်ကြားပေးဘဲ ကလေးများထံမှ ပေါ်ထွက်လာသော လိမ်ညာခြင်း၊ ခေါင်းမာခြင်းကဲ့သို့သော ပုံစံများကို အခြေခံ၍ လူသား၏ သဘာဝ ယိုယွင်းမှုကို တင်ပြပါသည်။ ကျမ်းစာ ဖော်ပြသော "သေခြင်း" သည် ခံစားနိုင်မှု ကင်းမဲ့သော ကုန်ဆုံးခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့် ပြတ်တောက်နေသော အခြေအနေကို ဆိုလိုကြောင်း ရှင်းပြကာ၊ အမြစ် ဖြတ်ခံရသော်လည်း ရေထဲတွင် ထားရှိသော ပန်းပင်သည် ခဏတာ ညှိုးမနွမ်းသော်လည်း တကယ်တမ်း သေနေပြီဖြစ်သည့် ပုံဥပမာကို ဖော်ပြပါသည်။ ဤအခြေအနေတွင် မည်မျှပင် ကောင်းသော ကျင့်ဝတ် သို့မဟုတ် ဘာသာတရား (ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ အစ္စလာမ်ဘာသာ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြသည်) ကို သင်ကြားစေသော်လည်း၊ မူလ ပြဿနာ မပြေလည်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤနေရာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးသည် တစ်သက်လုံး အလေ့အကျင့် ကျင့်ကြံခဲ့သော်လည်း သေတော်မတိုင်မီ မိမိ၏ အပြစ်သည် ကြီးမားကြောင်း ဝန်ခံသည့် ကဗျာကို ရေးစပ်ခဲ့ကြောင်း မိတ်ဆက်လျက်၊ သေခြင်းရှေ့တွင် လူသားသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင် ရင်ဆိုင်ရမည်သာ ဖြစ်ကြောင်း အနက်ဖွင့်ဆိုပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် မဖွားလျှင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်နိုင်ကြောင်း နှုတ်ကပတ်တော်သည် သီးခြားဘာသာတစ်ခု ကိုးကွယ်သူများသက်သက်အတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ လူတိုင်းအပေါ် တူညီစွာ သက်ရောက်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ တဖန်မွေးဖွားခြင်းကို နောက်ဆုံးအဆင့် ကင်ဆာမှ ကျန်းမာလာခြင်း သို့မဟုတ် သေသူ ပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်း အံ့ဖွယ်အမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ၊ ထိုအရာထက်ပင် ကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှုဟု ဖော်ပြပါသည်။ တဖန်မွေးဖွားရသည့် အကြောင်းရင်းအဖြစ် တရားစီရင်ခြင်းကို သတိပေးထားသော ယောဟန် 5:29 နှင့် ရောမ 2:16 ကို ကိုးကားကာ၊ လူသားသည် ကိုယ်ခန္ဓာ သေဆုံးသော်လည်း ၎င်း၏ အနှစ်သာရ ပျောက်ကွယ်မသွားကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဤနေရာတွင် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဂိုဏ်းတစ်ခုသည် သေခြင်းနောက်ပိုင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ကုန်ဆုံးခြင်းအဖြစ် သင်ကြားကြောင်း ဖော်ပြပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော ရှင်းလင်းချက်အဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ ဤအကျဉ်းချုပ်သည် ထိုဂိုဏ်း၏ အမှန်တကယ် အယူဝါဒကို အတည်ပြုခြင်း မပြုပါ။ တရားစီရင်ချိန်ရှေ့တွင် ဖုံးကွယ်ထားသည့်အရာများ ပေါ်လွင်လာမည်ဟူသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် သင်းအုပ်လုပ်ငန်း၌ တွေ့ဆုံခဲ့သော ကွဲပြားသော အခြေအနေရှိသူများထံမှ တူညီစွာ တွေ့ရှိခဲ့သော အတွင်းစိတ် ဒုက္ခကိုလည်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ထောက်ပြပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ သင်းအုပ်လုပ်ငန်း အတွေ့အကြုံအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက လူ၏ နက်ရှိုင်းသော ရေငတ်မှုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့တဲ့မှု မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မကြားရသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ငတ်မွတ်ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြကာ အာမုတ် 8:11 ကို အခြေခံအဖြစ် ဖော်ပြပြီး မဿဲ 4:4 ကို အတူတကွ ဖတ်ကြပါစို့ဟု အဆိုပြုပါသည်။ ဆက်လက်၍ လူတွင် ဝိညာဉ် ရှိကြောင်း၊ ထိုဝိညာဉ်၏ အစားအစာမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ကြောင်း ဆိုကာ ယောဟန် 4:14 ကို ကိုးကားပါသည်။ နောင်တရ၍ ယေရှု၏ အသွေးတော်ဖြင့် အပြစ် ဆေးကြောကာ တဖန်မွေးဖွားလျှင် ဝိညာဉ်ထဲသို့ ကောင်းကင်၏ အစားအစာနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ပေးအပ်ခံရကြောင်း ရှင်းပြကာ၊ လူသားတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ဘာသာတရား ရှိနေခြင်း၏ အကြောင်းရင်းသည်လည်း လူသားတွင် ဝိညာဉ် ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သော်လည်း၊ ထိုဝိညာဉ်သည် သခင်ဘုရားသာလျှင် ထိုနေရာတွင် အရှင်ဖြစ်တော်မူသောအခါမှသာ ပြည့်ဝကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

2. တဖန်မွေးဖွားခြင်း၏ အချက်သုံးချက် (ကျမ်းချက်ကို ရှာဖွေ ရေးမှတ်ပါ။)

တဖန်မွေးဖွားခြင်းတွင် အရေးကြီးသော အချက်သုံးချက် ရှိကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက မိတ်ဆက်ပါသည်။

ပထမအချက်မှာ ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်ပါသည်။ လေသည် မျက်စိဖြင့် မမြင်ရသော်လည်း ၎င်း၏ လှုပ်ရှားမှုကို ခံစားနိုင်သကဲ့သို့ ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း မမြင်ရဘဲ လုပ်ဆောင်တော်မူကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုကာ ယောဟန် 3:8 နှင့် တမန်တော်ဝတ္ထု ၂ အခန်းရှိ ဝိညာဉ်တော် ကျရောက်ခြင်းကို အခြေခံအဖြစ် ဖော်ပြပါသည်။ ဝိညာဉ်တော် လုပ်ဆောင်သောအခါ လူ၏ အတွင်း၌ အကြောင်းရင်း မသိနိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ရေငတ်မှု ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ ယခင်က အသင်းတော်ကို စိတ်ဝင်စားခြင်း မရှိခဲ့သူပင် တဖြည်းဖြည်း စိတ်ဆွဲဆောင်ခံရသော ပြောင်းလဲမှုကို ကြုံတွေ့ရကြောင်း ရှင်းပြကာ၊ ၎င်းကို ဝိညာဉ်တော် ပေးအပ်တော်မူသော "ကယ်တင်ခြင်းသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း" ဟု အနက်ဖွင့်ဆိုပါသည်။ သို့ရာတွင် ဤဖိတ်ခေါ်ခြင်းကို ခံယူသူ အားလုံးသည် ချက်ချင်း ကယ်တင်ခြင်း ခံရသည် မဟုတ်ကြောင်း အထူး အလေးပေးပါသည်။

ဒုတိယအချက်မှာ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ၁ ပေတရု 1:23 ကို ကိုးကားလျက် တဖန်မွေးဖွားခြင်းသည် ပုပ်ပျက်၍မရသော မျိုးစေ့၊ တစ်နည်းအားဖြင့် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ပြီးမြောက်ကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ သေးငယ်သော မျိုးစေ့သည် ကြီးမားသော သစ်ပင်ကြီးအဖြစ် ကြီးထွားလာသည်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အလားအလာကို ရှင်းပြပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ အမျိုးသားဥယျာဉ်တစ်ခုရှိ အမြင့် ၁၀၀ မီတာခန့်ရှိသော သစ်ပင်ကြီးတစ်ပင်ကို ဥပမာအဖြစ် ဖော်ပြပါသည် — ထိုသစ်ပင်၏ ပတ်လည်ကို လူများစွာ လက်ဆန့်မှသာ တိုင်းတာနိုင်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ ထိုမျှ ကြီးမားသော သစ်ပင်ပင်လျှင် သေးငယ်သော မျိုးစေ့တစ်စေ့မှ ကြီးထွားလာသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင်လည်း လူသားကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိစေသော အသက်နှင့် တန်ခိုး ရှိကြောင်း ဆိုပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်ရှင်၍ ထာဝစဉ် တည်ရှိကာ လူသားကို ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိစေသော တန်ခိုး ရှိကြောင်း ဆိုသော်လည်း၊ တူညီသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာသော်လည်း အချို့သူသည် ချက်ချင်း ပြောင်းလဲသွားသော်လည်း အချို့သူသည် ကြာမြင့်စွာ ကြားနာသော်ငြားလည်း ပြောင်းလဲမှု မရှိကြောင်း နှိုင်းယှဉ် ဖော်ပြပါသည်။

တတိယအချက်မှာ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံရရှိသော လူ၏ နှလုံးသား ဖြစ်ပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ ပုံဥပမာကို ငှားယူလျက်၊ မည်မျှပင် ကောင်းသော မျိုးစေ့ ဖြစ်စေကာမူ မြေ၏ အခြေအနေ (ကျောက်ခံမြေ၊ ဆူးပင်များ) အလိုက် အသီးအနှံ ကွဲပြားသကဲ့သို့ တူညီသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာသော်လည်း နှလုံးသား၏ အခြေအနေ အလိုက် တုံ့ပြန်မှု ကွဲပြားကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူ၏ လွတ်လပ်သော စိတ်ဆန္ဒကို အတင်းအကျပ် မပြောင်းလဲစေတော်မူဘဲ၊ ထိုစိတ်လှုပ်ရှားမှုကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် တွန်းလှန်ခြင်းအလိုက် ရလဒ် ကွဲပြားကြောင်း ဆိုပါသည်။ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက တမန်တော်ပေါလု၏ ဘဝပြောင်းလဲမှုသည်လည်း တစ်ဖက်သတ် အဖြစ်အပျက် မဟုတ်ဘဲ၊ ပေါလု ကိုယ်တိုင် ဘုရင် "아그리바" ၏ ရှေ့တွင် "ထိုအလင်း၏ လှုံ့ဆော်ချက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း မပြုဘဲ လက်ခံခဲ့ပါသည်" ဟု ဝန်ခံခဲ့ခြင်းဖြင့် ရှင်းပြပါသည်။ ဆက်လက် လှုံ့ဆော်ချက်ကို ငြင်းပယ်နေလျှင် နောက်ဆုံးတွင် ထိုလှုံ့ဆော်ချက် ရပ်တန့်ကာ ထိုသူသည် ဘုရားသခင့်ထံမှ ဝေးကွာသွားနိုင်ကြောင်း သတိပေးလျက်၊ ၁ သက်သာလောနိတ် 2:13 ကို ကိုးကား၍ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူ့စကားအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် လက်ခံသော စိတ်နှလုံး အရေးကြီးကြောင်း အလေးပေးပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဤနေရာတွင် သရုပ်ဆောင်တစ်ဦး၏ သက်သေခံချက် ဗီဒီယိုကို မိတ်ဆက်ပါသည်။ သက်သေခံသူသည် ကြာမြင့်စွာ ဆုတောင်းသော်လည်း အဖြေ မရရှိခဲ့ကြောင်း၊ မိတ်ဆွေတစ်ဦးထံမှ "မြင်ရသောအရာကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ အတည်ပြုခြင်းသာ ဖြစ်ပြီး၊ မမြင်ရသောအရာကို ယုံကြည်ခြင်းသာ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်" ဟူသော စကားကို ကြားနာရသောအခါ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခဲ့ကြောင်း ဆိုပါသည်။ ထို့နောက် ကျမ်းစာထဲမှ တူညီသော အနှစ်သာရရှိသော ကျမ်းချက်ဖြစ်သော ဟေဗြဲ 11:1 ကို ရှာတွေ့ပြီးနောက်၊ အတည်ပြုလိုသော သဘောထားကို စွန့်လွှတ်ကာ ကျမ်းစာသင်ယူခြင်းကို စတင်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်ကို ပျော်ရွှင်လာခဲ့ကြောင်း ဆက်လက်ဖော်ပြပါသည်။ ဤအရာသည် သက်သေခံသူ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွေ့အကြုံ ဖြစ်ပြီး၊ ဤအကျဉ်းချုပ်သည် ၎င်းကို လူတိုင်းအတွက် အကျုံးဝင်သော ဘဝပြောင်းလဲမှု ပုံစံအဖြစ် မယူဆပါ။

ဤသဘောထား၊ တစ်နည်းအားဖြင့် နှလုံးသား ဖွင့်ကာ ယုံကြည်ရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည် အရေးကြီးကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက အလေးပေးပါသည်။ လူ၏ နှလုံးသားသည် ကာလကြာရှည် ကိုယ်ပိုင် စွမ်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လာခဲ့ရာမှ မာကျောနေကြောင်း၊ ၎င်း၏ အလယ်ဗဟိုတွင် ဘုရားသခင် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်ဆိုသော ရုပ်တု တည်ရှိနေကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဤနှလုံးသားကို ထွန်ယက် မပြောင်းလဲလျှင် မည်မျှပင် နှုတ်ကပတ်တော် ကြားနာသော်လည်း ချက်ချင်း တွန်းထုတ်ခံရကြောင်း ရှင်းပြကာ၊ နှလုံးသား ဆင်းရဲသူများ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိသည့် အကြောင်းရင်းလည်း ဤနေရာတွင် ရှိကြောင်း ဆိုပါသည်။ စီးပွားရေး ပျက်ကွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဘဝ၏ ကြီးမားသော ဒုက္ခကြုံတွေ့ကာ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသော ရုပ်တုသည် ဘာမျှ မဟုတ်ခဲ့ကြောင်း သဘောပေါက်သော အချိန် ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ထိုနေရာသို့ ဧဝံဂေလိ ရောက်လာလျှင် ချက်ချင်း လက်ခံလာကြောင်းသည် သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ ဖော်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာ ဖြစ်ပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။

3. တဖန်မွေးဖွားပြီးဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်သူသည် မည်သည့်အရာကို သတိပြုသင့်ပါသနည်း

ဤကဲ့သို့ နှလုံးသား အလယ်ဗဟိုတွင် ရှိနေသော မိမိကိုယ်တိုင်ဆိုသော ရုပ်တု အားလျော့ကာ ဧဝံဂေလိကို လက်ခံသည့် ခဏချင်းတွင် ချက်ချင်း တဖန်မွေးဖွားကြောင်း သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဆိုကာ၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ယေရှုအား အရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသော ဆုတောင်းချက်၏ ပုံစံကို တင်ပြပါသည်။ ဆက်လက်၍ သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ကိုယ်တိုင် တဖန်မွေးဖွားပြီဟု ဆိုသူအား "အဘယ်ကြောင့် တဖန်မွေးဖွားပြီဟု ထင်သနည်း" ဟု မေးလျှင် များသောအားဖြင့် ယခင် ခံစားခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံ (မျက်ရည်ကျခဲ့ခြင်းကဲ့သို့) ကို အခြေခံ၍ ဖြေဆိုလေ့ရှိကြောင်း ဆိုကာ၊ ထိုအတွေ့အကြုံ ကိုယ်တိုင်သည် တဖန်မွေးဖွားခြင်း၏ စစ်မှန်သော စံနှုန်း မဟုတ်ကြောင်း ထောက်ပြပါသည်။ "မည်သူသည် အရှင်ဖြစ်ပါသနည်း" ဟူသော မေးခွန်းကို မေးမြန်းလျက်၊ ထိုအဖြေကို တစ်ဦးချင်းစီ ကိုယ်တိုင် သိပြီးသား ဖြစ်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ ဤအချက်ကို သတင်းစကားကို ဝေမျှသူ တင်ပြထားသော ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ တဖန်မွေးဖွားခြင်း၏ စစ်မှန်သော သက်သေမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်းနှင့်ပတ်သက်သော ဤသဘောထားသည် ဓမ္မပညာအရ တစ်ခုတည်းသော ရပ်တည်ချက် ဟုတ်မဟုတ်ကို ဤအကျဉ်းချုပ်က ဆုံးဖြတ်ခြင်း မပြုပါ။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက တစ်ချိန်က တဖန်မွေးဖွားသကဲ့သို့ ပေါ်ခဲ့သော်လည်း၊ ပြန်လည်၍ မိမိကိုယ်တိုင် ဘဝ၏ အရှင် ပြန်ဖြစ်လာလျှင် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် "ကြီးထွားနေရာမှ နုတ်ပယ်ခံရသည်" ဟု ရှင်းပြကာ မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ ပုံဥပမာကို ထပ်မံ ညွှန်းပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည် အတိတ်၏ ထူးထူးခြားခြား အဖြစ်အပျက် တစ်ခုတည်းဖြင့် ပြီးမြောက်သည် မဟုတ်ဘဲ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ စင်ကြယ်သော အခြေအနေကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ အတည်ပြုချက်သည် အတွေ့အကြုံ မဟုတ်ဘဲ အသီးဖြင့် ပေါ်လွင်ကြောင်း ဆိုပါသည်။ ယောဟန် 15:6 ကို အတူတကွ ဖတ်ကြပါစို့ဟု အဆိုပြုကာ "သခင်ဘုရားထဲ၌ တည်နေသည်" ဆိုသည်မှာ ထိုအရှင်သည် ဘဝ၏ အရှင် ဖြစ်တော်မူခြင်းကို ဆိုလိုကြောင်း ရှင်းပြပါသည်။ သခင်ဘုရားကို ထပ်မံ တွန်းထုတ်လိုက်လျှင် စိတ်အားထက်သန်မှု ကျဆင်းကာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်မှ ဝေးကွာသွားသည်ကို ရလဒ်အဖြစ် ဆိုပါသည်။

သတင်းစကားကို ဝေမျှသူက ဂလာတိ 5:17 ကို ကိုးကားလျက် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လိုချင်တပ်မက်မှုနှင့် ဝိညာဉ်တော်တို့ အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်သော တိုက်ပွဲသည် ယုံကြည်ခြင်း ဘဝတွင် ရှိကြောင်း ဆိုကာ၊ ဤတိုက်ပွဲတွင် ဆက်လက် ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင် မိမိကိုယ်ကို နာခံအပ်နှံရန် တိုက်တွန်း အားပေးပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ယခုတိုင် တဖန်မွေးဖွားခြင်း မရသေးဟု ခံစားနေသူများအား၊ နှုတ်ကပတ်တော် ကြားနာစဉ် နှလုံးသား ထိခိုက်ရသည်ကိုယ်တိုင်ကပင် ဝိညာဉ်တော် လုပ်ဆောင်နေတော်မူကြောင်း သက်သေဟု အားပေးပါသည်။ သို့ရာတွင် မိမိကိုယ်တိုင်ဆိုသော စိတ်နှလုံး ခိုင်မာသူဖြစ်လေလေ တဖန်မွေးဖွားခြင်းသို့ ရောက်ရှိသည့် လုပ်ငန်းစဉ်သည် ပို၍ ခက်ခဲနိုင်ကြောင်း ဝန်ခံကာ၊ ရှိသည့်အတိုင်း စိတ်နှလုံးအားလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေကြည့်ရန် တိုက်တွန်းပါသည်။ "ယနေ့ ဤလောကမှ ထွက်ခွာသွားလျှင် မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း" ဟု ကိုယ်တိုင် မေးမြန်းကြည့်ရန် စိန်ခေါ်ပြီးနောက်၊ ယခုပင်လျှင် ဘုရားသခင့်ထံ ကြွေးကြော်ကာ ကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုလျက် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ရေငတ်မှုဖြင့် ချဉ်းကပ်လျှင် ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ဆောင်အဖြစ် ပေးအပ်တော်မူမည်ဟူသော စကားဖြင့် အသံဖမ်းမှတ်တမ်းကို နိဂုံးချုပ်ပါသည်။